Мужская душа - Бьорн Зюфке (2020)

В конечном счете крайность не приводит к гармонии на психологическом уровне. Это доказывают многочисленные примеры историй мужчин, долгое время стремившихся ориентироваться на традиционные представления о мужественности, пока помимо их воли внезапно не прорывались «немужественные» чувственные черты. В фильме «Красота по-американски» один из героев, бывший военный, гомофоб, жестоко обращается с членами своей семьи, пока неожиданно не проявляются его гомосексуальные наклонности. Сходя с ума от стыда, вызванного осознанием собственной «немужественности», полковник устраивает кровавую бойню.

Пример впадения в другую крайность я вычитал в одном отчете о работе психотерапевта в мужской группе. Он иллюстрирует, как потребность почувствовать собственную силу внезапно прорывается у носителей «новой мужественности». В ходе сеанса члены группы выполняют упражнения на расслабление, и психотерапевт дает инструкцию:

– Теперь мы ощущаем пенис, чувствуем его мощь!

То, что ведущий психотерапевтической группы просит представить себе «мощь» пениса во время упражнения на расслабление (!!!), я могу объяснить лишь тем, что он пытается заставить почувствовать себя сильными клиентов, которые в повседневной жизни привыкли фокусироваться исключительно на собственных слабостях.

Необходимость подробного разбора мужской дилеммы

В конце концов, у мужчин нет иного выхода, кроме как активно исследовать собственную амбивалентность, заключающуюся одновременно в отрицании чувств и в стремлении удовлетворить эмоциональные потребности. Двойные требования современного общества делают решение этой задачи еще более актуальным и необходимым, но не облегчают его. Не только потому, что выдержать внутреннюю амбивалентность трудно психологически, но еще и потому, что человек склонен постоянно сомневаться в себе и рассматривать себя как «ущербного». С одной стороны, каждый мужчина, которому хоть однажды в жизни приходилось оказаться не самым сильным, умным, быстрым, первым, помнит, что значит ощущать себя слабым, беспомощным, боязливым, «недостаточно мужественным». С другой стороны, многие мужчины не раз слышали, как женщины обвиняют их в бесчувственности и деспотичности.

Таким образом, исследование собственной амбивалентности в немалой степени требует осознания ценности собственной личности, внутренней силы.

Для того чтобы противостоять своим слабостям, уметь переживать тяжелые и труднопреходящие эмоции, человеку необходимо осознание собственной ценности, осознание сильных сторон собственного характера и качеств, достойных любви. Тот, кто не сможет противопоставить стыду и другим негативным эмоциям ничего позитивного, вновь встанет перед необходимостью подсознательного вытеснения «слабых» чувств и потребностей, в то время как человек, открыто и сознательно рассуждающий о своих чувствах, обладает огромным преимуществом: у него появляется шанс на саморефлексию. Труднее всего наладить контакт с самим собой тем мужчинам, которые обладают низкой самооценкой (у таких мужчин особенно выражено обесценивание женщин и женственности).

Итак, конечной целью нашего путешествия по мужской психике должен быть полный разбор фундаментальной мужской дилеммы. Для того чтобы достигнуть пункта назначения, надо осветить обе составляющие амбивалентности подробнее. Сначала следует описать основные выражения мужской тенденции к экстернализации, то есть представить конкретные, наблюдаемые в повседневной жизни способы избегания эмоций. И, наконец, следует сфокусироваться на внутреннем мире, эмоциональных переживаниях мужчины.

Глава четвертая

Традиции и обычаи: мужские виды защиты от эмоций

Долгая история становления мужественности породила множество весьма интересных традиций и обычаев, некоторые сохранились до наших дней. Эти формы поведения и традиционные ритуалы имеют одну общую черту: