Стань интересным собеседником - Виталий Богданович (2017)

Послушно соглашаясь с навязанными условиями, мы начинаем проживать не свою жизнь, играем по правилам, которые не осознаем, но которыми активно пользуемся.

Одно из свойств психики позволяет нам запоминать неприличную частушку с первого раза, а строки «В красоте музыкальности, как в недвижной зеркальности…» — с двенадцатого, и то без гарантии. Перевод объяснения в экстремальную фазу позволяет снизить уровень критичности и достичь взаимоприятия. Внимание! Увлекаться таким способом подачи материала я не рекомендую.

Как-то раз Г. Данелия снимал фильм. По-моему, это была картина «Не горюй!». Так вот, для нее набирали массовку из крестьян ближайших сел. Когда пошел девятый час съемок, режиссер спросил: «А они знают, что мы платим всего три рубля? Скажите им еще раз, чтобы потом не было недоразумений». Услышав об этом, крестьяне… скинулись по три рубля, а староста массовки принес деньги режиссеру!

В то время, пока сознание спит, подсознание послушно соглашается с любыми условиями и сочиняет для себя какие-то правила. Опасаясь потерять лицо, мы пытаемся жить чужой или придуманной жизнью. Это все о той же таксе (см. выше). Полезно напоминать об этом, когда речь идет о власти стереотипов.

Давно, примерно в 1997 году, мне в руки попала замечательная книжка. Как пример креатива я приведу ее название: «Во что одеваться и как себя вести во время Страшного суда»[12]. Блеск! Не нужен даже текст внутри! Купят за одно название на обложке.

А теперь выполняем задание. Во время Страшного суда ни во что одеваться или как-то особенно себя вести не нужно. Все произойдет как должно. Вероятно.

Глядя на ситуацию, мне вспомнилось одно произведение, близкое к индуизму. В нем была такая фраза: «Каков сам — таков лингам». Чем не первоисточник для доктора Фрейда?

Фраза может использоваться как иллюстрация к поведению агрессивного собеседника, особенно если он демонстрирует поведение «доминирующего самца».

Все духовные люди говорят так: «Настоящий архат не бывает богат». То есть или ты духовен, или ты состоятелен. Странный подход, не так ли?

В родовом сценарии многих людей, идущих в духовность, в эзотерику, стоит наказ: «От трудов праведных не обретешь палат каменных», или «Горбом богат не будешь», или «Бедный, зато честный». Естественно, при таком убеждении мотивация к успешности и состоятельности практически отсутствует. Собственная слабость трансформируется в силу духа. Иное дело, что все первоисточники говорят об обратном.

Суфийский шейх поэт Аль-Газали писал в XI веке: «Аскетизм заключается не в отказе от роскоши и богатства, а в очищении сердца от всего, что ниже Всемогущего. Нищего, влюбленного в мирское, при всей его бедности не назовут аскетом. А пророка Сулеймана — мир ему! — называют аскетом». Он знал, о чем говорил.

До аскетизма надо дорасти.

Вот подтверждение тому, что мы слушаем то, как говорят, а не то, что именно нам говорят.

Седьмой Патриарх всегда произносил свои проповеди шепотом.

Однажды его спросили, для чего он это делает.

«Вот странно, — подумал Седьмой Патриарх, — 70 лет я рассказываю свои проповеди, 70 лет меня спрашивают, почему я их рассказываю шепотом, но никто еще не спросил, о чем они!»

Чаще всего воспринимают не то, о чем говорят, а интонацию, ритм фраз, тембр голоса. Фактическая сторона остается за рамками общения.

Любая проблема — эмоционально-чувственная реакция, располагающаяся в правом полушарии и отвечающая на вопрос «Что делать?». Задача — это исключительно логическое построение, находящееся в левом полушарии и отвечающее на вопрос «Как сделать?». Таким образом, переводя и фиксируя внимание на чувствах и разуме, мы активно учимся более адаптивно проживать нашу жизнь.

Ученики застали Наставника за поеданием курицы.

— Учитель! Ведь вы говорили, что мясная пища несовместима с просветлением! — воскликнули они.