Цветопунктура 40 эффективных схем лечения - Ю Ки Шенг (2012)

Почему я так подробно останавливаюсь на преимуществах этого нового направления в нетрадиционной медицине? Полагаю, отчасти мои мотивы прозрачны: я, как автор, должен заявить о своем отношении к вопросу и мотивировать свою точку зрения. С другой стороны, я, конечно же, ставлю в числе своих целей не только создать пособие по цветопунктуре, которое содержало бы свод проверенных на практике терапевтических схем. Каждый раз, когда мы заговариваем о вековых медицинских традициях, называемых, как это ни странно, нетрадиционной медициной, мы автоматически затрагиваем тему того, к какой, собственно, традиции следует относить данный метод.

Легко понять, что в практиках подобного рода принадлежность к той или иной культуре часто играет решающую роль. Например, когда мы говорим о лечении травами, совершенно необходимо учитывать, что предлагаемые сборы идеально подходят лишь пациентам, проживающим в данной стране или хотя бы климатическом поясе. Если же это не так, определенные травы из других географических регионов в теле «иногороднего» пациента могут не только не раскрыть полностью свой лечебный потенциал, но и нанести ему неожиданный вред, не описанный ни в одной книге.

Конечно же, налет экзотичности и сакральности, присущий многим методикам нетрадиционной медицины, составляет отдельную большую тему в плане интереса к культуре, породившей ту или иную практику. Цветопунктура в этом смысле, так сказать, многонациональна. Что в данном случае не только неплохо, но, напротив, хорошо, так как в ее основах не заложено ни одного повода для озабоченности вопросами географии. К тому же она объединяет лишь получившие научное подтверждение принципы воздействия на организм. То есть принципы, эффективность коих по мере развития медицины не только не была оспорена, но, напротив, была доказана аргументами, не известными древним и открытыми сравнительно недавно.

Ки Шенг Ю

Шанхай – Пекин, 2012

ТРИ ОСНОВЫ ЦВЕТОПУНКТУРЫ

Итак, коль скоро мы условились выше, что это может и должно быть в нашем случае чрезвычайно важно, поговорим сперва о том, что в цветопунктуре чем является. Самая технически сложная ее часть заключается в учении об энергетических меридианах, циклах и жизненно важных точках, являющихся, по сути, местами выхода меридианов на поверхность кожи. На этом учении базируется классическая китайская акупунктура и, как более (гораздо более) поздний вариант, западноевропейская рефлексотерапия.

В традиционной китайской системе мироздания существуют два противоположных начала: Инь и Ян. Инь представляет землю – холодное, твердое, статичное основание, а также олицетворяет женское начало. Последнее основано на том, что в китайской мифологии субстанцией, которая породила все предметы этого мира (субстанцией, из которой они сформировались и вышли), является Инь. Ян же – начало мужское, горячее, изменчивое. Ян – это абсолютная и полная противоположность Инь, другой полюс космоса. Между этими двумя полюсами непрерывно перетекает, претерпевает постоянные метаморфозы и обеспечивает существование всех элементов мироздания космическая энергия ци.

Разумеется, в беседе о таких вещах, как религиозные воззрения, говоря «космическая», я имею в виду не «радиация, что излучается из окружающего планету пространства галактики в верхние слои атмосферы». Радиоактивное излучение Солнца, согревающее Землю, – это вопросы планетарной физики. Мы же говорим о космосе не как о пространстве, отделяющем одну планету Солнечной системы от другой, а как о разумно построенном пространстве в противовес пространству хаотичному, лишенному структуры и смысла. То есть наш космос существует прямо здесь, на Земле, вокруг нас и в каждом привычном предмете этого мира.