Knigionline.co » Наука, Образование » Иудейские древности. Иудейская война (сборник)

Иудейские древности. Иудейская война (сборник) - Флавий Иосиф

Иудейские древности. Иудейская война (сборник)
На свете есть несколько источников о истории еврейского народа, один из них - «Иудейские древности». Он начинается с эпохи Маккавееви до самого завоевания Иерусалима римлянами. Конец книги там, где начинается восстание в Иудее, участником которого стал Иосиф Флавий. В данном издании содержатся важные исторические факты: возникновение христианства, греческой и римской истории. Пробел между книгами Нового и Ветхого заветов восполняет чуткое повествование Флавия. Это представляет собой уникального свидетеля пришествия Иисуса Христа. Непоколебимую славу обеспечило невероятно удивительное произведение Иосифа Флавия. Книга древнего историка переведена на множество европейских языков, и даже с прошествием двух тысячелетий данная книга стоит того внимания, которое ее преследует людьми, увлечёнными историей. Решив восстановить доброе имя единоверцев, показать истерическое значение своего народа , открыть глаза на истинные мотивы его борьбы с Римом, рассеять дурные нелепые слухи, хоторые сопровождали все очерков жизни иудеев. Автора ничто не остановило: ни наличие материала, ни обширность этой тяжёлой темы.

Иудейские древности. Иудейская война (сборник) - Флавий Иосиф читать онлайн бесплатно полную версию книги

7. Между тем филистимляне сошлись с израильтянами в очень ожесточенной битве, победили евреев и перебили множество их. Царь же израильский Саул и его сыновья сражались доблестно и с полнейшим самоотвержением, потому что вся их слава заключалась в том только, чтобы доблестно умереть, нанеся врагам своим по возможности больший урон. Другого они ничего не добивались. Поэтому они ринулись в самый центр врагов, были немедленно окружены со всех сторон и, умертвив множество филистимлян, пали как доблестные воины. То были сыновья Саула Ионафан, Аминадав и Мелхисуа.

Когда они пали, войска евреев дрогнули, произошли страшное смятение и свалка, наконец бегство и смерть от руки налегавших на них неприятелей. Бежали также и Саул с толпою своих приближенных и, так как филистимляне выслали в погоню за ними всех своих копейщиков и стрелков, то почти все спутники Саула были убиты. Сам же Саул бился отчаянно и получил такое множество ран, что он не был более в состоянии выдерживать натиск и даже стоять на ногах. Не имея сил убить самого себя, царь приказал оруженосцу извлечь меч и поразить им его раньше, чем он попался бы в руки врагов; но так как оруженосец не решался убить своего господина, то Саул взял свой собственный меч и, укрепив его рукояткою в земле, бросился на него. Однако у него не хватило сил пронзить себя насквозь. Поэтому царь обратился к тут же стоявшему юноше и, узнав, что он амаликитянин, просил его прикончить его, так как он сам уже более не в состоянии сделать это, и тем доставить ему тот род смерти, который в его глазах являлся наиболее желательным. Юноша исполнил желание Саула, затем снял с него золотое запястье и царскую корону и бежал с этим. При виде смерти Саула его оруженосец убил самого себя. Никому из телохранителей царя также не удалось спастись, так как все они пали у горы Гелвуи.

Когда евреи, занимавшие долину по ту сторону Иордана и жившие в городах на равнине, узнали, что Саул и его сыновья пали и что погибло все их войско, то они покинули города свои и стали спасаться бегством в укрепления. Филистимляне же между тем заняли покинутые и совершенно опустевшие поселения их.

8. Когда на следующий день филистимляне принялись обыскивать трупы врагов, то они натолкнулись также и на тело Саула и его сыновей. Ограбив их, они отрубили им головы и послали затем по всей стране извещение о том, что враги их пали в битве. Взятое оружие они принесли в дар храму Астарты[283], а трупы неприятелей пригвоздили к крестам около стен своего города Беф-Сана, который теперь носит название Скифополя. Когда же жители галаадского города Иависа услышали о поругании, которому подверглись трупы Саула и его сыновей, то сочли невозможным и безобразным оставить эти трупы без погребения. Поэтому самые храбрые и бесстрашные мужи города (а тут имелось множество силачей и людей отчаянных) отправились в путь и, пройдя всю ночь, прибыли к Беф-Сану, подошли к стенам вражеского города и, сняв тела Саула и его сыновей, повезли их к себе в Иавис без того, чтобы враги смогли или осмелились воспрепятствовать им в этом. Затем жители Иависа устроили пышные похороны для этих трупов и погребли их в самой красивой местности своих владений, в так называемой Аруре. В продолжение семи дней они с женами и детьми глубоко скорбели и плакали о царе и его сыновьях и не прикасались ни к пище, ни к питью.

9. Таков был конец Саула, сообразно предсказанию Самуила, за ослушание повелений Господа Бога, которые Предвечный дал ему относительно амаликитян, и за то, что он не только загубил семью первосвященника Ахимелека, но и его самого и разрушил город первосвященнический. При жизни Самуила Саул царствовал восемнадцать лет, а после его смерти двадцать два года. Так окончил жизнь свою Саул.

Книга седьмая

Глава первая

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий