4. Когда царь Емафа узнал о постигшем Адраазара поражении и о совершенном избиении его войска, то испугался за себя и решил путем дружественного договора склонить Давида на свою сторону раньше, чем бы Давид объявил ему войну. Поэтому он отправил к нему сына своего Иорама с изъявлением признательности, что Давид воевал с его личным врагом Адраазаром, и с предложением заключить дружественный договор. При этом царь послал Давиду также и дары, а именно старинной работы золотые, серебряные и бронзовые сосуды. Давид действительно принял подарки, заключил с Фоем (так звали царя емафского) союз и отпустил затем его сына со всеми почестями, которые подобали высокому положению их обоих. Присланное же Фоем золото и серебро, равно как все прочие драгоценности, которыми Давид овладел при взятии городов и у покоренных народов, он доставил в Храм и посвятил Господу Богу в виде жертвенного дара. Предвечный же даровал победу и успех не одному только Давиду, во время личного командования его над войском, но и Авессе, брату главного военачальника Иоава, посланному с отрядом в Иудею и одержавшему благодаря помощи Господа Бога блестящую победу над идумеянами: Авессе удалось истребить в одной битве восемнадцать тысяч человек. Затем царь Давид занял всю Идумею своими гарнизонами и наложил дань как на земельные участки, так и поголовно на все население. При этом Давид не изменял характеру своему, признавал требования справедливости и при судебных решениях соблюдал полное беспристрастие. Главным военачальником над всей ратью он назначил Иоава, ближайшим же своим советником определил Иосафата, сына Ахилуда; первосвященником он сделал, наравне с дружественным ему Авиафаром, Садока из дома Финеесова, а Сераия своим секретарем. Ванею, сыну Иоада, он вручил начальство над отрядом телохранителей своих, в состав которого, как ближайшие к нему люди, вошли его собственные старшие сыновья.