Война. Полная энциклопедия. Все битвы, сражения и военные кампании мировой истории с 4-го тысячелетия до нашей эры до конца XX века - Дюпюи Ричард Эрнест (1993)

Приблизительно в V или в VI в. был написан или скомпилирован один из великих индийских классических трудов по военному делу. Подобную работу проделал неизвестный автор или редактор, предположительно носивший имя Шива или Садашива. Название этого труда – «Шивадханурведа». Как и в других предшествовавших ей или последовавших за ней «Дханурведах», центральной темой данной книги было мастерство лучников и вообще использование луков как главного в индийском военном искусстве оружия. Именно преобладание луков и побудило индусов применять термин «дханурведа», то есть «руководство по стрельбе из лука», ко всем сочинениям по военному искусству, а в «Шивадханурведе» речь идет об использовании других видов оружия и о военной науке вообще. Показательно, что в «Шивадханурведе» повторяется многое из того, что несколькими столетиями ранее говорилось в «Артхашастре» Каутильи.

На протяжении описываемого периода единственным существенным изменением в искусстве ведения войны в Южной Азии стало постепенное исчезновение колесниц, а их так или иначе не очень-то жаловал еще Каутилья. Растущее значение конницы поставило сложную задачу перед индийцами, которые по-прежнему испытывали определенные сложности в разведении лошадей соответствующей стати и выносливости. В частности, на плоскогорье Декан были не совсем благоприятные условия для коневодства, и воинственные династии юга традиционно импортировали лошадей с севера. Как и во времена Каутильи, индийские князья в основном полагались на свои горные крепости – как в деле защиты своих земель от набегов соседей, так и в качестве опорных баз для собственных частых захватнических походов.

Вооружение и доспехи изменились мало. Основным одеянием вооруженных копьями и булавами всадников стали кольчуги. Опираясь в основном на пеших лучников, индийцы никогда не проявляли ни особого интереса, ни особых способностей к использованию луков всадниками, хотя именно контингенты конных лучников были главными силами армий захватчиков, вторгавшихся из Центральной Азии. Тот факт, что захватчики вскоре приспособились к индийскому способу использования кавалерии, наводит на мысль о том, что индийские лошади не отличались ни статью, ни подвижностью, которые необходимы для боевой тактики конных лучников.

Так и не возрос интерес индийцев к морскому бою. Правители приморских княжеств, расположенных в устьях Инда и Ганга, обычно располагали небольшими военно-морскими силами, первоочередной задачей которых была защита торговых кораблей и прибрежных городов от нападений пиратов, базировавшихся в дельтах рек. Однако использование военных кораблей в качестве инструмента национальной силовой политики было практически неизвестно – разве что в тамильских царствах на крайнем юге Индостана, чьи военно-морские операции представляли собой почти исключительно рейды на остров Цейлон.

Восточная и Центральная Азия

Китай

400–589. Длительная анархия в Китае. Эта эпоха была продолжением периода, известного как «Шесть династий» и начавшегося с крушения империи Хань. Китай оставался разделенным на две основные части: одна к северу от реки Янцзы, другая – к югу от нее. Это были темные века в истории Китая – время нескончаемых войн между этими двумя регионами и почти постоянных внутренних распрей в каждом из них.

Южный Китай 400–589 гг.

420–549. Появление Третьей, Четвертой и Пятой династий. Полководец Лю Юй вынуждает императора Гунди отречься от престола и провозглашает себя императором под именем У-ди. Так закончилось существование династии Восточная Цзинь. Лю Юй становится основателем династии Сун. Столицей новой династии является город Цзянькан (Нанкин), а власть распространялась на Южный Китай. После смерти Лю Юя среди его потомков вспыхивают распри.

479. Власть захватил полководец Сяо Даочэн (император Гаоди), положивший начало династии Ци.