Творения. Том 1: Нравственно-аскетические творения - Преподобный Феодор Студит (2010)

Год:

2010
Название:

Творения. Том 1: Нравственно-аскетические творения
Автор:

Преподобный Феодор Студит
Жанр:

Религия и духовность
Серия:

Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей N-5
Язык:

Русский
Издательство:

Сибирская Благозвонница
Страниц:

64
ISBN:

978-5-91362-285-3
Рейтинг:

0 (0 голос)
Ваша оценка:
0

1

2

3

4

5

5-ый что серии «Полное коллекция творений непорочных основателей Церкви и церковных писателей в российском переводе» приурочен к аскетическому наследству преподобного Феодора Студита. Этот что имеет Творения нравственно-аскетические преп. Феодора и подключает в себя цикл проповеднических произведений сего непорочного основателя для монашествующих под заглавием «Великое оглашение».
Преп. Феодора именуют святым основателем, много сделавшим для византийского монашества, вернувшим его в 9 веке на свою стезю; плодовитым церковным писателем, профессиональным и неутомимым проповедником, броским гимнографом, жестоким аскетом, духовником, большое количество пострадавшим от византийских царей за собственные православные церковно-канонические и догматические взгляды; возобновителем Московского Студийского монастыря, а еще зачинщиком нескольких монастырей и их духовным и административным управляющим. «Во время работы с изданием П. К. Доброцветов проверил ТФС. Им были указаны более значимые разночтения. Качество перевода ТФС в целом сознается очень высочайшим, впрочем и тут сталкивается много некорректностей. К примеру, «устав общежительного злострадания» в ТФС был уставом «общественного злострадания»...

Творения. Том 1: Нравственно-аскетические творения - Преподобный Феодор Студит читать онлайн бесплатно полную версию книги

Добавить в свои закладки на сайте Версия для слабовидящих

Трогательна была разлука преп. Феодора с учениками. Созвав все братство, он преподал ему ряд наставлений и заповедал, чтобы никто из иноков не оставался в обители, но чтобы все, разделившись на группы, разошлись по Византийской империи для защиты Православия, по примеру своего игумена[175]. Монахи, по воззрению преп. Феодора, и должны посвящать себя защите веры, так как они не привязаны к миру и независимы, обязаны отклонять соблазны от других христиан и никому не подавать повода к искушению, особенно в такое лукавое время, когда всякий христианин непременно должен возвысить свой голос за веру[176]. Это наставление принесло впоследствии громадную пользу иконопочитателям. Студиты, число которых доходило до тысячи, разделились по приказанию преп. Феодора на семьдесят две группы и отправились в разные уголки Византийской империи, где показали себя ревностными борцами за иконопочитание и немало содействовали своему игумену в подготовке торжества Православия.