Knigionline.co » Религия и духовность » Детство с Гурджиевым. Вспоминая Гурджиева (сборник)

Детство с Гурджиевым. Вспоминая Гурджиева (сборник) - Фриц Питерс (2014)

Детство с Гурджиевым. Вспоминая Гурджиева (сборник)
Немец Питерс (1913–1979) в первый раз имел честь познакомиться со знаменитым российским философом Жорой Ивановичем Гурджиевым во 1924 г., во году одиннадцати года. Таким Образом возникло поездка, который существовало предначертано расширить также целиком преобразить его жизнедеятельность. 1-Ая книжка этого тамара, «Детство со Гурджиевым», представляет промежуток со 1924 согласно 1928 года – период максимального бума также деятельный Учреждения слаженного формирования лица во Приоре. Превосходно изложенные события удивительно показывают необычный аспект Гурджиева ко заключению равно как ежедневных, таким образом также постоянных задач.
2-Ая книжка, «Вспоминая Гурджиева», принадлежит ко наиболее запоздалым встречам создателя со Гурджиевым во промежуток со 1932 согласно 1947 года. Вероятно, данное один с наиболее чистейших также во в таком случае ведь период феноминальных изображений архетипичного взаимодействия «учитель-ученик». Немец Питерс раскрывает настоящие, людские особенности Гурджиева также предполагает нам 1 с наиболее загадочных также двойственных персон двадцатого столетия.

Детство с Гурджиевым. Вспоминая Гурджиева (сборник) - Фриц Питерс читать онлайн бесплатно полную версию книги

Он общался со мной очень долго тем утром и особенно уделял внимание тому, что обычно у каждого есть особая, повторяющаяся проблема в жизни. Гурджиев утверждал, что эти проблемы являются обычно формой лени, и мне следует подумать о моей лени, которая приняла, безусловно, явную физическую форму, как в случае с садом: я просто откладывал работу в саду до тех пор, пока кто-то этого не заметил. Он сказал, что хотел бы, чтобы я подумал о своей лени очень серьёзно – не о внешней форме, которая не столь важна, а постарался понять, чем она является на самом деле. «Когда вы увидите, что ленивы, необходимо узнать, чем является эта лень. Поскольку в некотором смысле вы ленивы уже многие годы, то вы можете также потратить многие годы, чтобы узнать природу своей лени. Нужно спросить себя, когда бы вы ни увидели вашу собственную лень: «чем является эта лень во мне?» Если вы зададите этот вопрос серьёзно и сосредоточенно, возможно, когда-нибудь вы найдёте ответ. Это важная и очень трудная работа, которую я поручаю вам теперь».

Я поблагодарил его за то, что он сказал, и добавил, что очень сожалею, что не делал свою работу в саду, и впредь исправлюсь.

Гурджиев отмахнулся от моих благодарностей и сказал, что бесполезно сожалеть. «Теперь это слишком поздно, слишком поздно хорошо работать в саду. В жизни никогда нет второго шанса – есть только один шанс. Вы могли один раз хорошо поработать в саду, для себя – вы не сделали этого; поэтому теперь, даже если вы будете работать в этом саду всю свою жизнь, это будет уже не то же самое для вас. Но также важно не «сожалеть» об этом – можно потерять всю жизнь, сожалея о сделанном. Иногда в этом есть нечто ценное, то, что вы называете угрызениями совести и раскаянием. Если человек действительно раскаивается в том, что он плохо сделал, это может быть ценным; но если есть только сожаление и обещание сделать ту же вещь лучше в будущем, то это трата времени. Это время уже навсегда прошло, эта часть вашей жизни закончилась – вы не можете прожить её снова. Неважно, будете ли вы теперь работать в саду хорошо, так как вы будете делать это по неправильной причине – пытаясь исправить ущерб, который не может быть исправлен. Это серьёзно. Но также очень важно не тратить время на огорчения или сожаления – это только ещё большая трата времени. Нужно научиться не делать таких ошибок, и нужно понять, что однажды сделанная ошибка делается навсегда».

Глава 38

В ходе чтения книги Гурджиева и конкретно в его комментариях или рассказах, которые всегда следовали за этим, он часто обсуждал тему любви. Он указывал, что в любой попытке или усилии познать себя, всегда необходимо начинать с физического тела по той простой причине, что оно является наиболее развитым из трёх центров человека; именно из-за этого «самонаблюдение» всегда начинается с наблюдения одного только тела. Хотя тело растёт автоматически и механически, фактически без контроля, оно тем не менее является наиболее правильно развитым центром, по сравнению с эмоциональным или ментальным «умом» (или центром), поскольку оно, хоть и только автоматически, но выполняет свои функции. Большинство телесных функций не только более или менее насущны, они также достаточно понятны, и поэтому удовлетворить их не слишком трудно.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий