Knigionline.co » Наука, Образование » Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств

Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств - Гжесик Юлиан (2005)

Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств
  • Год:
    2005
  • Название:
    Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств
  • Автор:
  • Жанр:
  • Оригинал:
    Польский
  • Язык:
    Русский
  • Перевел:
    Порошина Наталья
  • Издательство:
    Теревинф
  • Страниц:
    217
  • ISBN:
    5-901599-25-Х
  • Рейтинг:
    0 (0 голос)
  • Ваша оценка:
Перед вами книга польского историка и теолога по имени Юлиан Гжесик в оригинальном виде, и называется она - «Алия Израиля». «Алия» – по-древнееврейски означает «восхождение». Автор данной книги употребляет слово "Алия" как в прямом смысле, так и иносказательно, обозначая этим не только возвращение евреев в родной Израиль, но и возвышение души народа, который стремится отыскать своего Бога и воссоединиться с ним. Книга Юлиана Гжесика – это целостный и интереснейший источник сведений посвященный истории еврейского народа со времен Иудейской войны против Рима (с 66 года по 73 год нашей эры ) и до наших дней. Особенное достоинство этой книги в том, что все исторические события в ней непосредственно соотнесены со свидетельствами пророчеств из библии, заметно воплощающихся в судьбе древнейшего народа нашей планеты.

Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств - Гжесик Юлиан читать онлайн бесплатно полную версию книги

В ноябре 1945 г. возобновила свою деятельность организация «Гехалуц» («Пионер») с центром в Варшаве. 1948 г. кибуцы в Нижней Силезии, в которых были сосредоточены свыше 2000 халуцианцев, получили от правительства пособие в размере около 40 000 000 злотых. Они готовили еврейскую молодежь к предстоящей работе и борьбе в Палестине.

В 1944–1956 гг. в Народной Польше у евреев был свободный доступ к самым высоким политическим, административным и хозяйственным постам. Еврей-министр, генерал, воевода, судья, прокурор, начальник милиции, руководитель Комитета безопасности, директор не были редкостью. Легально действовало больше десятка еврейских организаций, в том числе и сионистские. эти годы издавалось более 12 еврейских газет.

В январе 1949 г. правительство США признало государство Израиль де-юре и предоставило ему 1 000 000 000 долларов займа. Разбились надежды на образование «Еврейской Советской Республики» в Палестине, Израиль не стал «социалистическим островом в капиталистическом мире». Компартия Израиля на выборах 1949 г. в Кнессет, состоявший из 120 депутатов, получила 4 мандата. Но это не помешало польским властям выдать 40 000 паспортов для эмиграции в Израиль. До 1950 г. из Польши эмигрировали легально и нелегально еще несколько десятков тысяч евреев.

На переломе 1949/50 гг. ЦКЕП и его местные комитеты были признаны националистическими и превращены в «Общественно-культурное общество евреев» (ОКОЕ). Одновременно распоряжением министра общественной администрации от 13 декабря 1949 г. были определены сроки ликвидации всех сионистских партий и организаций.

Последняя трагедия евреев в послевоенной Польше случилась в 1968 г., после мартовских студенческих выступлений протеста. Поводом послужила шестидневная израильско-арабская война и связанный с ней разрыв дипломатических отношений с Израилем всем коммунистическим блоком (за исключением Румынии) и рост антисемитизма в этих странах, принявшего форму борьбы против «сионизма и космополитизма».

Для оправдания антисемитской кампании власти ссылались на то, что многие евреи в стране заняли тогда критическую позицию по отношению к политике польского правительства, что они демонстративно выражали поддержку «агрессии Израиля против арабских стран», что в израильской армии даже на высших должностях находились эмигранты из Польши, в том числе офицеры.

Как уже говорилось, поводом для расправы с сионизмом стали массовые студенческие протесты. 8 марта 1968 г. мирный митинг студентов Варшавского университета был разогнан отрядами милиции и вспомогательных служб. Это стало началом митингов и забастовок почти во всех университетах, которые были также подавлены силой. Пропаганда подчеркнуто указывала на студентов-организаторов этих событий, происходивших из семей отдельных влиятельных лиц, особенно еврейского происхождения, которые к тому времени потеряли свои общественно-политические посты.

Вот как 20 лет спустя освещает подоплеку этих событий орган ЦК партии «Трибуна люду» от 2 марта 1986 г.: «конце 40-х – начале 50-х годов много руководящих постов в партии и в армии, в учреждениях идеологического фронта, в государственной администрации, в том числе в карательных органах, заняли граждане еврейского происхождения. Память о беззакониях тех лет, о нарушениях закона и о виновниках тех действий сохранилась в сознании польской общественности. На этой почве легко было воспринять в 1968 г. утверждение, что „чуждая польскому народу группа была источником всех зол“. речи от 19 июня 1967 г. секретарь ЦК партии Гомулка даже употребил выражение „5-я колонна“. Но по его же инициативе 24 июня 1968 г. было запрещено подчеркивать в печати тему сионизма и еврейское происхождение участников мартовских событий. результате имело место сведение личных счетов, разделение людей по их происхождению. Из разных областей жизни были удалены многие даже заслуженные евреи, независимо от их политической позиции».

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий