Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств - Гжесик Юлиан (2005)

Во второй половине XIX века завершился период бурного развития капитализма. В то время обострилась конкуренция в области экономики. Отмена в некоторых странах крепостничества (в России – в 1861 г.) вызвала большой наплыв крестьян в города, где более доходные места занимали евреи. Это стало причиной разного рода конфликтов. описываемый период среди покоренных народов также возникло движение за независимость. На этой почве стал стихийно развиваться национализм, перерождаясь подчас в шовинизм. обнищании пролетариата националисты винили евреев. Интеллигенция, в том числе часть революционеров из русской «Народной воли», даже издавала антиеврейские обращения, видя в евреях причину всех зол. Однако никто из тогдашних социологов не потрудился изучить, как действительно живут евреи и, в частности, еврейская беднота.

Германии «ученые» создавали юдофобские псевдонаучные теории. Эти теории стали платформой, с которой в 30-х гг. XX столетия стартовал нацизм. XIX в. предводителем антисемитской организации в Германии был Адольф Штеккер. Австрии ширилось антисемитское движение под руководством бургомистра ены Карла Люэгера. Франция, самая либеральная страна во время революции, «делом» капитана Дрейфуса, толпами, орущими: «Бейте евреев!», показала всю призрачность связываемых с ней надежд. 1830 г. вспыхнула младотурецкая революция. Мехмет Али захватил Сирию. Турки также враждебно относились к евреям. Выступления за независимость на Балканах стали поводом для преследований евреев. Антиеврейское движение стало возникать везде, где существовали их значительные поселения. Это уже был не религиозный антисемитизм средневекового типа, а неоантисемитизм, пользующийся экономическими, национальными и расовыми доводами. Из среды технической интеллигенции и студенчества вышли кадры агитаторов, склоняющих к неоантисемитизму, вовлекавшие в это движение и более образованные общественные круги.

Как это часто бывало в прошлом, антисемиты прибегли к старым испытанным «доводам» Апиона.[54] XX век начался позорными эксцессами. Поводом послужили обвинения евреев в якобы совершенных ими ритуальных убийствах. Германии антиеврейские выступления начались в городе Кониц и привели к нападениям на евреев в других городах. Чехии, в городе Польна, в ритуальном убийстве обвинили молодого еврея Хильснера. На том же основании в 1911 г. в Киеве было возбуждено уголовное дело против Менделя Бейлиса. Но возможно ли придумать более коварное обвинение против евреев, чем в употреблении ими человеческой крови, если Закон Моисеев запрещает им употреблять даже кровь животных?[55] Ниже мы остановимся на основных событиях, связанных с деятельностью «охотников», которые (как показало время) пользовались до самого начала Первой мировой войны более мягкими методами преследования.

В 1871 г. в Румынии и Галиции начались жестокие гонения на евреев. Румынии их жило 270 000. Все они оказались без правовой защиты, хотя должны были исполнять все гражданские обязанности. Конституция определяла отношение к евреям как к чужеродному элементу. Таким образом, румыны нарушали постановления Берлинской конференции 1878 г., гарантировавшие румынским евреям правовую защиту.