Knigionline.co » Наука, Образование » Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств

Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств - Гжесик Юлиан (2005)

Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств
  • Год:
    2005
  • Название:
    Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств
  • Автор:
  • Жанр:
  • Оригинал:
    Польский
  • Язык:
    Русский
  • Перевел:
    Порошина Наталья
  • Издательство:
    Теревинф
  • Страниц:
    217
  • ISBN:
    5-901599-25-Х
  • Рейтинг:
    0 (0 голос)
  • Ваша оценка:
Перед вами книга польского историка и теолога по имени Юлиан Гжесик в оригинальном виде, и называется она - «Алия Израиля». «Алия» – по-древнееврейски означает «восхождение». Автор данной книги употребляет слово "Алия" как в прямом смысле, так и иносказательно, обозначая этим не только возвращение евреев в родной Израиль, но и возвышение души народа, который стремится отыскать своего Бога и воссоединиться с ним. Книга Юлиана Гжесика – это целостный и интереснейший источник сведений посвященный истории еврейского народа со времен Иудейской войны против Рима (с 66 года по 73 год нашей эры ) и до наших дней. Особенное достоинство этой книги в том, что все исторические события в ней непосредственно соотнесены со свидетельствами пророчеств из библии, заметно воплощающихся в судьбе древнейшего народа нашей планеты.

Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств - Гжесик Юлиан читать онлайн бесплатно полную версию книги

Еврейское население на территории Германии перед Второй мировой войной насчитывало всего 350 000, а Австрии – 222 000, так что можно было полагать, что для «стран убежища» не составит труда принять еврейских эмигрантов. Некоторые комментаторы даже полагали, что одни только Соединенные Штаты Америки могли бы принять их всех (всего двадцать лет спустя США примет 585 000 беженцев с Кубы и из ьетнама).

После «еврейских» представителей выступали делегаты отдельных государств, предложившие свои планы действий. Специальный представитель США Тейлор заявил, что его правительство отменит ограничения, касающиеся еврейской иммиграции, и готово выдавать 27 730 виз в год. Представитель Канады объяснил, что его страна может принять только опытных земледельцев (хотя было известно, что немецкие и австрийские евреи – либо торговцы, либо представители свободных профессий). Бразилия ввела закон, по которому вместе с ходатайством о выдаче визы надо было предъявить свидетельство о крещении. Стало ясно, что она не сможет принять евреев. Австралия, чей главный лозунг был: «Заселить или погибнуть» (в стране на территории около 9 000 000 км2 проживало всего 7 400 000 человек), заявила, что может принять не более 15 000 беженцев в течение трех лет. Представитель Франции заявил, что его страна уже приняла 200 000 евреев и достигла «точки насыщения» (цифра была не точна, так как в нее были включены все французские евреи). Англия пришла к выводу, что «наплыв еврейских беженцев мог бы вызвать в Великобритании антисемитские настроения». Швейцария, страна «Красного Креста», заявила: «Как Германия защищает себя от засилия евреев, так и Швейцария не видит причин, по которым она должна была бы их принять». Никарагуа, Коста-Рика и Гондурас отнесли интеллектуалов и торговцев к категории «нежелательных», зная, что одна половина немецких и австрийских евреев – интеллектуалы, а вторая – люди бизнеса. Доминиканская Республика выразила готовность принять 100 000 беженцев. Это решение было встречено аплодисментами – как исключительно благородное. Однако прошло немного времени, и правительство этой страны показало свое истинное лицо, создавая беженцам все новые трудности, а потом заявив, что сможет принять лишь… 500 человек. И только Дания и Голландия открыли евреям свои границы.

В завершение было единогласно решено, что искать «страну убежища» могут лишь те евреи, которые оплатят связанные с эмиграцией расходы. Составляя текст заключительного постановления, участники конференции согласились с тем, что следует избегать любых резких формулировок в адрес гитлеровского Третьего Рейха.

После «хрустальной ночи», когда улицы немецких городов были усыпаны стеклом из окон еврейских домов, тысячи граждан «стран убежища» послали своим правительствам петиции, чтобы те открыли границы для евреев Германии. Джордж Рабли, председатель Международного комитета по делам беженцев, предложил, чтобы каждое из 32 государств приняло по 25 000 евреев. Даже если бы только половина стран согласилась на это, каждый немецкий еврей получил бы шанс на спасение. Ни одно государство на это не согласилось, лишь Великобритания решила дать убежище 9 000 еврейских детей.

Голда Меир позже писала: «После конференции в Эвиане стало до ужаса ясно, что евреи предоставлены исключительно самим себе».

Гитлер считал, что конференция в Эвиане дала ему право начать осуществлять «еврейскую программу». То, что фюрер не ошибался в оценке ситуации, доказала и позиция французского правительства. Французский министр иностранных дел писал немецкому министру: «Ни одно из государств (представленных на конференции. – Ю. Г.) не ставило под сомнение абсолютное право немецкого правительства предпринять относительно некоторых своих граждан такие шаги, какие находятся в его компетенции».

Многие считают, что если бы участники конференции в Эвиане поддержали европейских евреев и протестовали против бесчеловечности фашистов, Гитлер не решился бы осуществить свою программу истребления.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий