Тибетская книга мертвых - Турман Роберт (2015)

Третий тип медитации — терапевтический — предназначен для придания вашему уму положительной ориентации. Есть, например, медитация любви, когда вы размышляете о своих связях с другими живыми существами, о том, как они были добры к вам, как много благ дают вам отношения с ними, как они красивы и т. п. Вы преодолеваете ваши антипатии и ^усиливаете приязнь. Таким путем вы можете усилить доброе отношение к другим. Кроме того, есть медитация терпения, когда вы избавляетесь от привычки сердиться и усиливаете свою терпимость. А есть и -медитация отрешенности, где главной темой становится смерть, а вы все больше и больше освобождаетесь от привязанности к имуществу и мирским делам.

Четвертый тип — это медитация воображения, ви- | зуализация приятных мест или событий, которые мо- [_гут быть особенно полезны в развитии открытости I непредвидимым ситуациям, возникающим в процессе вЬмерти. Их диапазон широк: забота о воображаемом ркилище, месте безопасном, мирном и спокойном; к укрепление уверенности в себе перед лицом любой [^ситуации; преодоление подсознательных пораженческих настроений и достижение алмазной самости в возвышенном окружении царства эзотерической ман- далы или во вселенной Будды.

■ Наконец, есть медитация, которую можно исполь- 'зовать в повседневной жизни, комбинируя духовную ориентацию с повседневной деятельностью и ис- шользуя время и усилия, которые в противном случае : напрасно тратятся только на эту жизнь, имея в виду ! перспективу Естественного освобождения. Самые обыч- ; ные случаи могут дать возможности для созерцательной практики.

Теперь, когда настал для меня Промежуток сновидения,

Не стану спать как труп бесчувственный,

Без колебаний вступаю внимательно в переживание реальности.

Осознавая сновидение, буду радоваться изменениям | ясного света.

Не стану спать бессмысленно как животное, t А буду взращивать практику слияния сна и реализации!

(Корневые стихи шести Промежутков, с. 168)

Это подразумевает использование сна как времени для практики. Вы можете превратить процесс засыпания в репетицию смертельных растворений, представляя погружение, начинающееся с обычного сознания бодрствования, через восемь стадий в прозрачности ясного света глубокого сна, или обратить состояние сновидения в практику Промежутка, тренируя себя осознавать сновидение в момент его переживания. Сделать это сразу довольно трудно, но если вы будете настойчиво продолжать попытки, то мало-помалу заметите некоторый прогресс. Очень важно, если в сне со сновидениями вы достигните самоосознания с помощью практики люцидных снов. Тогда у вас будет лучший шанс понять свое положение в Промежутке после смерти.