Актуальные вопросы семейного воспитания - Сборник статей (2017)

Эти значения в разных формах встречаются во многих айатах Корана. Например, в 13-м айате суры «Выстроившиеся в ряды» встречается первая порода, о которой было сказано выше: «Когда же им напоминают, они отказываются помнить». А в другом месте говорится: «Но они не помянут его, если этого не пожелает Аллах»[219]. Также слово зикр часто употребляется в форме пятой породы, которая имеет значение обратного действия и означает «пробуждаться» и «извлекать урок»: «Воистину, если богобоязненных людей коснется наваждение от дьявола, то они поминают назидание и прозревают»[220]. Также во многих айатах встречается вторая порода этого глагола, которая означает направление действия на других: «Мы лучше знаем, что они говорят, и тебе не надо принуждать их [к вере]. Наставляй же Кораном тех, кто страшится Моей угрозы»[221].

Таким образом, зикр означает пробуждаться и извлекать урок, а это воспитательный эффект, ведь он меняет поведение человека. Но в этом смысле зикр не является педагогическим методом, так как метод – это действие учителя, направленное на воспитание ученика, а данное определение не соответствует такому действию.

Если же слово зикр будет употребляться в форме второй породы, т. е. в форме тазкир, тогда оно будет означать «напоминать», а это уже метод воспитания. Например, в этих двух айатах говорится: «…Так наставляй и напоминай же Кораном верующим, которые боятся Моего наказания»[222]; «И напоминай, ибо напоминание приносит пользу верующим»[223]. В этих айатах Аллах приказывает Пророку напоминать людям о высоких учениях Корана, наставлять ими, потому что это усиливает сознательность у верующих и утверждает веру в их сердцах. Фактически Коран учит Пророка тому, как общаться с людьми, т. е. учит его методу их воспитания и наставления. На арабском языке этот метод называется тазкир, что переводится как «напоминание». И ему можно дать такое определение: «Напоминание – это слова или действия учителя, которые направлены на то, чтобы донести до ученика что-то важное и нужное, о чем он забыл, пренебрег или вовсе не знал, и побуждать его к этому».

Очень часто человек из-за своей умственной и физической занятости забывает о том, кто он есть, откуда пришел, что он должен делать и куда он идет. И очень часто он теряется и забывает о самом важном и необходимом на жизненном пути к своему совершенству. В итоге это забвение и пренебрежение препятствуют его развитию, и он идет неверным и низменным путем. Но наставник может напоминанием, которое иногда выражается в одном слове или жесте, а иногда является систематической, целенаправленной программой, пробудить его, напомнить о самом главном и наставить на путь самосовершенствования.

Мы можем утверждать, что этот метод взят из Священного Корана, исходя из множества доводов.

Во-первых, сам Коран ниспослан Всевышним как напоминание и руководство для людей, о чем неоднократно говорится в нем: «Это – Ниспослание от Повелителя миров… Воистину, это – Назидание для богобоязненных»[224]. Это означает, что Коран содержит истины мирской и загробной жизни, и, сообщая людям о них, напоминает им о самом важном и главном.

Во-вторых, многие айаты Корана ясно предписывают Пророку напоминать людям и наставлять их: «Мы лучше знаем, что они говорят, и тебе не надо принуждать их [к вере]. Наставляй же Кораном тех, кто страшится Моей угрозы»[225]. И утверждают, что это полезно для людей: «И напоминай, ибо напоминание приносит пользу верующим»[226]. Некоторые из них гласят, что обязанность Пророка заключается лишь в напоминании и что он не должен проявлять грубой силы: «Так наставляй же и напоминай своим посланием! Ведь тебе только поручено передать людям Послание твоего Творца, но не дано власти заставить их уверовать»[227].