Знак Сокола - Хван Дмитрий Иванович (2011)

*Пёнма уху – военный вице-губернатор провинции.

* Нопхын – длинный, дылда. Сергей отличается среди корейцев 17 века высоким ростом и плотным телосложением.

*Вонги – Злые духи, призраки людей которые ушли в мир иной не по своей воле.

Столичный округ. Ангарск, май 7152 (1644).

Очередное собрание началось с нововведения. Профессор Радек, наконец, решил показать всем давно обещанный им сюрприз. Он с торжествующим видом принял у одного из железногорских мастеров небольшой чемоданчик и достал оттуда два футляра. Не спеша открыв их, он предложил всем присутствующим ознакомиться с их содержимым. Что присутствующие и немедленно проделали с удивлёнными улыбками на лицах.

– Оловянная бронза, Вячеслав, – пояснил Радек. – Легирована цинком, очень хорошие антикоррозийные свойства, потому и остановились на ней. Сотню лет прослужит.

Соколов ещё немного покрутил пальцами монетку в три копейки, после чего вложил её обратно в ячейку и ухмыльнулся, посмотрев на профессора:

– Самостийщина какая-то!

– Это знак Сокола! – воскликнул Кабаржицкий. – Твой княжеский знак и наш знак, ангарский!

– Ну да! – рассмеялся Вячеслав. – Ассоциации, знаете ли, успел застать в начале девяностых. Зато в наших руках сделать так, чтобы этих ассоциаций никогда и не у кого не возникало, – уже совершенно серьёзный тоном проговорил Соколов, обведя строгим взглядом товарищей.

– Уже в этом году можно начинать выдавать жалованье людям? – Дарья, осматривая по очереди всю линейку монет, от полукопейки до пятидесяти рублей, дождалась согласия мужа и профессора.

И хотя правитель Ангарии сетовал на преждевременность затеи с введением внутреннего денежного оборота, объясняя это совершенно неразвитой финансовой системой княжества, все понимали, что лучше начинать уже сегодня и самим, чем люди начнут пользоваться суррогатной валютой для обменов. Это было бы совершенно недопустимо. Сейчас в Ангарии насчитывалось немногим более двенадцати тысяч граждан, причём большинство – дети и подростки. Были и своего рода неграждане – лояльные и ассимилирующиеся туземцы. Если каждый гражданин имел свой личный жетон, то у туземцев был один жетон на становище с выбитой на нём надписью – 'Союзник Ангарии'. Но и им было довольно просто войти в ангарское общество на полных правах. Для этого надо было отучиться в школе, окончить военные курсы, получить специальность в сельскохозяйственном или техническом училище, креститься в православие и после этого получить заветный жетон гражданина. Таким образом уже было образовано Баракаево, тунгусское поселение на месте современного россиянам города Балаганска. Его жители по большому счёту ничем не отличались от тех же васильевцев или усольцев, ведя хозяйство по общим правилам. В Ангарии со временем, стал всё более массово воплощаться в жизнь пример знаменитого нанайца Кола Бельды. Родившись в глухом селе, в семье неграмотного охотника, впоследствии он успел повоевать с японцами, освобождая Корею, поработать мотористом на тральщике и рабочим на станкостроительном заводе. И после этого Николай Иванович Бельды – стал всесоюзно известным певцом. Но вместе с тем, всё же, и этого было недостаточно. В связи с недостатком крестьянских хозяйств, руководство княжества постепенно стало проводить политику переселения молодых дауров, как представителей народа, наиболее ментально близких к русским на всём Дальнем Востоке на земли Приангарья и Забайкалья. Ибо ожидать того, что большая часть тунгусов начнёт заниматься хлебопашеством и огородничеством было наивно. Вот вступить в дружину, своего рода туземную самооборону или в стрелковую роту – с этим проблем не было. Получалось, что недостаток крестьян заполнялся лояльными инородцами, которые легко входили в культурный круг русского народа, основного народа Ангарии.