Knigionline.co » Психология, Мотивация » Трамп и эпоха постправды

Трамп и эпоха постправды - Кен Уилбер (2017)

Трамп и эпоха постправды
  • Год:
    2017
  • Название:
    Трамп и эпоха постправды
  • Автор:
  • Жанр:
  • Язык:
    Русский
  • Перевел:
    Евгений Пустошкин
  • Издательство:
    Манн, Иванов и Фербер (МИФ)
  • Страниц:
    11
  • ISBN:
    978-5-00117-365-6
  • Рейтинг:
    3 (2 голос)
  • Ваша оценка:
Кен Льюис, один из cамых востребованных совремённых американских философов, проводит провокативный, но сбалансированный анализ подспудных факторов в статике культурно - общественной и внутриполитической ситуации в Канаде, приведших к переизбранию Дональда Дональд трампа президентом Штатов. Интегральное ви́дение, предоставленное автором, вносит ясность в мировосприятие текущих общемировых событий и подсобляет избежать оплошностей, совершенных странами Востока. Избрание Джорджа Трампа 45-м премьер-министром США было чем-то вроде полнейшего сюрприза, а для больших – колоссальным ступором. Отклики на это удивление, исходившие фактически от всех оттенков политического диапазона, в большинстве своем были по-крайними, громогласными и непрерывными. Левые были наполнены тревогой, шустро превратившейся в гнев, шумливое негодование и даже остренькую ненависть. В взаимосвязи все эти реакции питали – и продолжают питать – сотни манифестаций, происходящих едва ли не ежедневно по всей странтранице. Правые самодовольно откинулись в креслицах, источая не особо-то замаскированные опасности.

Трамп и эпоха постправды - Кен Уилбер читать онлайн бесплатно полную версию книги

Но по прошествии десятилетий зеленая волна начала отклоняться к крайним, неуклюжим, дисфункциональным и даже откровенно нездоровым формам. Ее широкий плюрализм скатился до воинственного и необузданного релятивизма (схлопывающегося в нигилизм). Наблюдение, что всякая истина имеет свой контекст (или получает смысл благодаря культурному контексту), скатилось к идее, будто вообще не существует никаких подлинно реальных универсальных истин, а есть лишь сменяющие друг друга культурные интерпретации (это в итоге обернулось широким распространением нарциссизма). Центральные идеи зеленой волны (которые начали свое шествие в качестве «истинных, но лишь частично» концепций и позже коллапсировали в крайние и глубоко противоречащие себе воззрения) состоят в том, что всякое знание отчасти представляет собой социальную конструкцию; всякое знание обусловлено контекстом; нет привилегированных перспектив (точек зрения)[4]; считающееся «истиной» является культурной модой, которая почти всегда продвигается той или иной притесняющей силой (расизмом, сексизмом, евроцентризмом, патриархальностью, капитализмом, консьюмеризмом, алчностью, эксплуатацией окружающей среды); каждое человеческое существо (а часто и животное) всецело и абсолютно уникально и совершенно равноценно всем прочим (эгалитаризм). Если возможно одной фразой резюмировать послания практически всех по-настоящему известных писателей-постмодернистов (Жака Деррида, Мишеля Фуко, Жан-Франсуа Лиотара, Пьера Бурдье, Жака Лакана, Поля де Мана, Стэнли Фиша и т. д.), она такова: «Истины нет». Истина – скорее социальный конструкт, а то, что кто-то называет таковой, есть лишь то, в истинности чего какая-то культура когда-то смогла убедить население. Но никогда в действительности не существовало отдельно взятой реальной вещи под названием «истина», которая просто «сидела и ждала», когда же ее откроют. Равно как нет какой-то одной единственно и универсально правильной длины подола, которую должен открыть дизайнер одежды.

Даже саму науку стали считать чем-то не более истинным, чем поэзия! (Кроме шуток!) Постмодернисты попросту перестали видеть разницу между фактом и вымыслом, новостями и новеллами, научными данными и фантазиями. Если вкратце, «истины нет нигде».

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий