Сын Человеческий - Мень Александр Владимирович (1997)

В Своей речи Он не стал касаться зелотов и саддукеев, дни которых и без того были уже сочтены. Первые сами готовили себе гибель, раздувая пламя войны, вторые представляли собой горстку богатых клерикалов, с каждым годом терявших поддержку народа. Подлинными представителями ветхозаветной Церкви были книжники, раввины, толкователи, принадлежавшие к фарисеям. Иисус не отрицал и не умалял их заслуг; Он прямо говорил, что апостолы сеяли на почве, вспаханной прежде наставниками веры: “Другие потрудились, и вы вошли в труд их”[4]. Но именно это призвание книжников возлагало на них величайшую ответственность и делало их грех тяжким вдвойне.

Обличение Христово было подлинным судом Мессии над теми, кто хотел “откупиться” от Бога с помощью обрядов и даров, кто считал себя кастой, которая одна владеет ключами спасения.

Над городом и столетиями, над религиями и церквами прозвучало слово Сына Божия, разящее как меч:

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры,

что затворяете Царство Небесное перед людьми!

Вы и сами не входите,

и входящим не даете войти...

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры,

что обходите море и сушу,

чтобы сделать хотя бы одного прозелитом;

и, когда это случается,

делаете его сыном геенны,

вдвое худшим, чем вы...

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры,

что даете десятину[4a] с мяты, аниса и тмина

и обошли более важное в Законе:

правосудие, и милосердие, и верность.

Это надлежит исполнять,

и того не опускать.

Вожди слепые!

Отцеживающие комара

и проглатывающие верблюда!

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры,

что очищаете снаружи чашу и блюдо,

внутри же они полны хищения и невоздержания.

Фарисей слепой!

Очисти прежде чашу и блюдо внутри,

чтобы и снаружи они стали чисты.

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры,

что вы подобны гробницам побеленным,

которые снаружи кажутся красивыми,

внутри же полны костей мертвых и нечистоты.

Так и снаружи кажетесь людям праведными,

внутри же наполнены лицемерием и беззаконием.

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры,

что строите гробницы пророков

и украшаете памятники праведных,

и говорите:

“если бы мы жили во дни отцов наших,

мы не были бы сообщниками их в крови пророков”.

Тем самым вы свидетельствуете против себя,

что вы — сыновья тех, которые убили пророков.

Доведите же до полноты меру отцов ваших!

Змеи, отродье змеиное,

как бежать вам от осуждения в геенну?

Поэтому и Премудрость Божия сказала:

“Вот Я посылаю вам пророков, и мудрых,

и книжников.

Иных вы убьете и распнете,

иных будете бичевать в синагогах ваших

и гнать из города в город.

Да придет на вас вся кровь праведная,

проливаемая на земле:

от крови Авеля до крови Захарии, сына Варахии,

которого вы убили между храмом и жертвенником”.

Истинно говорю вам: все это придет на род этот[5].

Со страхом, затаив дыхание, должны были слушать люди Иисуса. Удар, нанесенный по маске, расколол ее, и за ней открылась духовная пустота.

Ни о ком еще Иисус не говорил с такой резкостью. Он сострадал грешникам и заблудшим; впоследствии Он простит ученикам их малодушие, а Петру — отречение. Он не упрекнет и самого Иуду. Даже “хула на Сына Человеческого”, по словам Иисуса, может быть отпущена. Лишь к одному не знает Он снисхождения: к фарисейской карикатуре на благочестие, которая равносильна кощунству против Духа Божия...