Knigionline.co » Религия и духовность » Основы миропонимания Новой Эпохи

Основы миропонимания Новой Эпохи - Клизовский Александр Иванович

А.И.Клизовский — последователь и ученик Е.И.Рерих и Н.К.Рериха. Его книга «Основы миропонимания Новой Эпохи» — начальный опыт глобальной философской формулировки космического эволюционного пути человечества и единых законов жизни на основе Учения Живой Теософии и Этики. Автор, самоотверженно верный светлым мыслям Учения, порождает идею,приводит в область величайшего знания, готовит сознание человечества к встрече Новой Эры, призывающей Нового Человека, дарит радость приобщения к величайшим идеям Посвященных.

Основы миропонимания Новой Эпохи - Клизовский Александр Иванович читать онлайн бесплатно полную версию книги

В Тайной Доктрине Е.П.Блаватская, приводя одно из таких пророчеств из священного индусского писания Вишну Пураны, говорит: "Во всяком случае, любопытно отметить, каким пророком, почти во всем, оказался писавший Вишну Пураны, когда он предсказывал Майтрейе некоторые темные влияния и преступления этой Кали-юги. Ибо, сказав, что «варвары» будут властвовать на берегах Инда, Чандрабхага и в Кашмире, он добавляет:

"Будут современные монархи, царствующие на Земле, царями грубого духа, нрава жестокого и преданные лжи и злу. Они будут умерщвлять женщин, и детей, и коров; они будут захватывать имущество своих подданных [или, по другому переводу, будут захватывать чужих жен]', власть их будет ограничена… жизнь кратка, желания ненасытны… Люди разных стран, смешиваясь с ними, последуют их примеру; и варвары будут сильны [в Индии], покровительствуемые принцами, тогда как чистые племена будут заброшены, народ будет погибать [или, как говорит комментатор:

«Miechchha будут посередине, а арийцы на конце»].' Богатство и благочестие будут уменьшаться день за днем, пока весь мир не будет развращен… Лишь имущество будет давать положение; богатство будет единственным источником почитания и преданности; страсть будет единственною связью между полами; ложь будет единственным средством успеха в тяжбе; женщины будут лишь предметом полового удовлетворения… [Внешний] облик будет единственным отличием разных ступеней жизни', нечестность (апуауа) будет [общим] средством существования; слабость – поводом к зависимости; угроза и самомнение заменят знание; щедрость будет называться [благочестием]; богач будет считаться чистым; обоюдное согласие заменит брак; гонкие одежды будут достоинством… сильнейший будет властвовать… народ, не будучи в состоянии выносить тяжести налогов [кхарабхара], будет спасаться в долины… Так, в Кали-юге разложение будет неукоснительно протекать, пока человеческая раса не приблизится к своему уничтожению [Пралайе].

Когда… конец Кали-юги будет совсем близок, часть того божественного Существа, который существует в силу своей собственной духовной природы

[Калки-Аватара]… сойдет на Землю… одаренный восемью сверхчеловеческими способностями… Он восстановит справедливость (праведность) на Земле, и умы тех, кто будет жить в конце Кали-юги, пробудятся и станут так же прозрачны, как хрусталь. Люди, которые будут так преображены… явятся семенами человеческих существ и дадут рождение расе, которая будет следовать законам Века Крита [или Века Чистоты]. Как сказано: «Когда Солнце и Луна, и [лунный астеризм] Тишья, и планета Юпитер будут в одном доме, тогда Крита [или Сатья] Век вернется…»'. ' Вишну Пурана. Пер. Уильсона. Кн. IV. Гл. XXIV.

В заключение Е.П.Блаватская говорит, что «блага» Калиюги описаны хорошо и прекрасно подходят к тому, что мы видим и слышим в Европе и других цивилизованных и христианских странах на заре XX века нашей великой «Эры Просвещения».

До сих пор говорилось о карме как о последствиях наших поступков, результатах наших дел и нашей работы. Какова же должна быть наша работа, чтобы результаты были хороши?

Неправильно думать, что если мы не совершаем ничего плохого и исполняем свои обязанности, то мы создаем уже хорошую карму. Карма – явление настолько сложное, что всякая деталь и все привходящие обстоятельства имеют влияние при ее образовании. Решающее значение имеет не только, как мы производили свою работу, но побуждения и мотивы нашего труда, которые нами при этом руководили. Можно выполнить очень полезную работу, но если мотивы, побуждавшие к работе, были не чисты, то и сама работа теряет свою ценность.

Но человек без мотива не предпринимает обыкновенно никакой работы.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий