Knigionline.co » Психология, Мотивация » И не пытайтесь! Древняя мудрость, современная наука и искусство спонтанности

И не пытайтесь! Древняя мудрость, современная наука и искусство спонтанности - Эдвард Слингерленд (2014)

И не пытайтесь! Древняя мудрость, современная наука и искусство спонтанности
Во нашем институтском академическом музее возможно сыграть во майндбол. 2 игрока усаживаются товарищ наоборот товарища из-за долгий столик. В мозг любого надевается перевязка со электродами, фиксирующая главные паттерны гальванической деятельный плоскости мозга. В обеденном месте находится стальной шарик. Цель игрока – интеллектуальным напряжением пихая шарик, дожить его вплоть до иного окончания стола. Одерживать Победу этот, кому получится данное первоначальным. Двигающей мощью, меримой электродами около любого игрока также извещаемой шару магнитом, скрытым около харчем, считается сочетание растение- также буква-волнений, какие производятся мозгом во ослабленном пребывании: нежели более растение- также буква-волнений, этим со огромной мощью вам подталкиваете шарик. В Таком Случае имеется майндбол – данное соперничество, в каком месте одерживать победу этот, кто именно больше расслабится. Из-За забавой весьма любопытно видеть. Члены прилагают заметные действия, для того чтобы отдохнуть, прикрывают взгляд, основательно подышат, получают позы, смахивающие об йоге. Тревога, какую они приступают ощущать, если шарик близится ко их сторонке стола.

И не пытайтесь! Древняя мудрость, современная наука и искусство спонтанности - Эдвард Слингерленд читать онлайн бесплатно полную версию книги

Что происходит, когда мы осваиваем новый двигательный навык{76}, например управление автомобилем? Когда вам было шестнадцать и вы отправились на первый урок вождения, приходилось быть начеку, слушать команды инструктора, сидящего рядом, и думать, как крутить руль или нажимать на педали. Префронтальные участки, ответственные за сознательное внимание, особенно латеральная префронтальная кора, работали на полную мощность, поэтому вам нужно было защититься от любых раздражающих факторов вроде радио или разговоров. (В 80-х годах, когда я учился водить, пытаясь управиться с “Фордом-ЛТД” размером с небольшой танкер, мобильные телефоны еще не стали угрозой.) Если на этом этапе вы хотя бы на секунду ослабите внимание, то в любой момент можете утратить контроль над машиной.

Но с практикой постоянная сосредоточенность постепенно переходит к другим участкам мозга, в особенности к базальным ганглиям. Это ряд нейронных кластеров под корой больших полушарий. Базальные ганглии, похоже, ответственны за автоматические двигательные навыки – действия, освоенные настолько хорошо, что вы можете больше не думать об этом. “Мышечную память” точнее было бы называть “памятью базальных ганглиев”{77}. Когда мы повторяем сложные двигательные действия вроде вождения, наши базальные ганглии и сенсомоторная система наблюдают и запоминают их. Со временем непосредственный контроль{78} над этими действиями передается им. Более того, с помощью изящных манипуляций ученым удавалось выработать у подопытного моторные навыки, парализуя его сознательную психику с помощью перегрузки рабочей памяти задачами на вычисление. Нейровизуализация показывает, что в таких условиях базальные ганглии и соответствующие моторные участки коры могут самостоятельно освоить некоторые навыки{79}, оставив испытуемого в неведении. Исследования показали, что по мере того как навык в выбранной области улучшается, активность мозга постепенно снижается{80} и задействованными остается все меньше участков мозга. Чем больше навык становится “вживленным”, тем больше сознательная психика может расслабиться{81} и позволить базальным ганглиям и сенсомоторной системе разбираться с ним самостоятельно.

Старайся не стараться: взращенная естественность

Знание того, каким образом мы осваиваем новый навык вроде вождения автомобиля, важно для понимания стратегии у-вэй, которой следовали Конфуций и Сюнь-цзы. Если люди хотят жить в гармоничном обществе, они должны освоить конфуцианский Путь: ритуалы и познания чжоуской династии. У разума есть сила осознать Путь, но этого мало. Нужно зайти дальше простого понимания Пути и жить им. Рассудочное мышление должно стать чувственным. Конфуцианцы пытались достичь этого, тренируя воплощенный ум до тех пор, пока сознательно выученные действия можно будет выполнять в состоянии у-вэй, как мы выжимаем сцепление или шнуруем ботинки.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий