Knigionline.co » Старинная литература » Поэзия и проза Древнего Востока

Поэзия и проза Древнего Востока - Чжао Е, Сун Юй (1973)

Поэзия и проза Древнего Востока
Знакомство с авторами Древнего Востока не только предоставляет для нас возможность пережить радость встречи с «началом начал», но и — в очередной раз подтвердить мнение о том, что мир — неделим и един, что человечество, понявшее всю ответственность и все благо возложенных историей на него задач, — вечно и едино. Это и дает способность бессмертия нестареющему в веках гуманистическому литературному слову Древнего Востока. Проза и поэзия Древнего Востока / Вступ. статья и общ. ред. И. Брагинского. Литература Шумера и Вавилонии / Древнеегипетская литература / Сост. и вступ. статья М. Коростовцева. / Вступ. статья В. Афанасьевой; Сост. вавилонского раздела И. Дьяконова. Хеттская литература / Вступ. статья и сост. Вяч. Вс. Иванова. Литература Древнего Китая / Сост . шумерского раздела и пер. В. Афанасьевой; / Вступ. статья и сост. Б. Ри-фтина. Древнеиндийская литература / Вступ. статья и сост. П. Гринцера. Древнеиранская литература / Вступ. статья и сост

Поэзия и проза Древнего Востока - Чжао Е, Сун Юй читать онлайн бесплатно полную версию книги

Не поучат ли они, не вразумят ли тебя,

из сердца своего не извлекут ли слова?

«Растет ли тростник, где топи нет,

и встает ли камыш, где нет воды?

Еще он свеж, не созрел для ножа,

как вдруг сохнет прежде всех трав.

Вот участь тех, кто о Боге забыл,

и надежда отступника придет к концу —

на нити висит упование его,

и безопасность его — как ткань паука:

обопрется о дом свой — и не устоит,

схватится за него — и рухнет с ним.

Вот он возрастает в полном соку,

за сад тянутся ветви его,

корни его оплели скалу

и между камней пробили путь, —

но когда вырвут его с места его,

его место скажет: «Не знаю тебя!»

Вот радость пути его!

А другие вырастают из земли».

Вот, Бог не отвергает того, кто прост,

и не держит руку творящих зло.

Он еще наполнит смехом твой рот

и ликованьем — твои уста.

Ненавидящие тебя оденутся в стыд,

и шатра нечестивых больше нет!»

Глава 9

И отвечал Иов, и сказал:

«Воистину, знаю, что это так:

но будет ли человек перед Богом прав

Если б захотели судиться с Ним,

из тысячи ни один не даст ответ.

Мыслью мудр, силой могущ, —

кто спорил с Ним и остался здрав?

Он горы движет, неслышно как,

и рушит их во гневе Своем;

Он сдвигает землю с места ее,

и дрожат устои ее;

Он молвит солнцу, и не светит оно,

и держит звезды под печатью Своей;

Он один простирает небеса

и превыше морей совершает путь;

Он создал Медведицу и Кесиль,

[975]

Семизвездье и домы южных планет;

дивны и непостижны дела Его,

и чудесам Его нет числа!

Вот, пройдет Он предо мной, и не увижу Его,

пронесется мимо, и не примечу Его;

вот, схватит, и кто возбранит Ему?

Кто спросит Его: «Что творишь?»

Гнева Своего не сдержит Бог:

слуги Рахава

[976]падут пред ним!

Что я? Мне ли отвечать Ему,

для спора с ним подбирать слова?

Пусть правда — моя, но я смолчу,

должен умолять Судью моего.

Если б звал я и явился Он,

я не верю, что Он бы слушал меня.

В вихре налетел Он на меня,

без вины умножил раны мои,

не дает мне перевести дух,

но горечью пресыщает меня!

Если дело в силе — могущ Он;

а если в правде — кто рассудит меня?

Пусть прав я — осудят Его уста,

пусть прост — но Он отыщет вину!

Правда моя! Мне все равно,

не нужна мне моя жизнь!

Да, все едино, говорю я:

простец иль злодей — обоим казнь!

Когда убивает Его бич,

ужасу невинных смеется Он.

Предал Он землю во власть злых,

завесил лица судей земли;

а если не Он, кто еще?

Быстрей гонцов бегут мои дни,

доброго не видя, уходят прочь,

несутся, как легкие ладьи,

как орел, что летит на добычу свою!

Сказать ли: «Забуду мою печаль,

изменю лицо и буду бодр»?

Дрожь меня берет от моих бед —

знаю, не оправдает Он меня!

Все равно буду виновен я;

для чего же напрасно томлюсь?

Когда бы талым снегом омылся я

и щелоком очистил руки мои,

и тогда бы Ты в яму погрузил меня,

и побрезговали мной одежды мои!

Ведь не человек Он, как я, чтоб ответить Ему,

чтобы вместе нам предстать на суд.

Между нами посредника нет,

чтоб руку возложить на обоих нас.

Пусть уберет Он от меня розгу Свою,

чтоб угроза Его не ужасала меня —

тогда стану говорить, не страшась Его:

дело мое неладно идет!

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий