Ненастоящий мужчина - Бирюков Александр Николаевич (2017)

5. Жене надлежит «заботиться о красоте своего духа — кротости и смирении» (1 Пет. 3:3). Ещё одно требование соблюдать субординацию и не вносить в семью разлад своими ранговыми амбициями. Женские попытки прогнуть под себя мужчину, доминировать над ним — инстинктивные. Они идут от желания женщины обладать всеми мужскими ресурсами, дабы обеспечить себе и своим детям максимальный комфорт здесь и сейчас, а мужчину использовать как снабженца или вообще избавиться от него при условии, что его ресурсы останутся с ней, женщиной. При этом семья разваливается (превращается в матриархальную). Мужчина–добытчик лишается контроля над своими ресурсами, потомством и семьёй или вообще изгоняется из семьи, а потому теряет стимул работать на благо домочадцев. Зачем трудиться, если твои дети у тебя отняты, а сам ты лишён всего? Об этом мы кратко говорили в начале этой главы и подробно будем говорить в главе «Феминизм», потому не станем углубляться. Так вот, религия, основанная на максимальном практическом смысле, всячески препятствовала превращению семьи из полной (патриархальной) в неполную (матриархальную). Женщине вменялось в обязанность не пытаться прогнуть мужчину под свои эгоистические инстинкты, а действовать на благо крепкой семьи. Призыв к кротости и смирению есть не требование быть бессловесной жертвой (этот абсурд уже сто раз нами опровергнут), а контролировать свои инстинкты, которые требуют доминирования над мужчиной.

6. Жена должна «оказывать мужу должное благорасположение» (1 Кор. 7:3), то есть не отказывать в сексе. Симметричные требования и для жены, и для мужа. Правило запрещает сексуальный шантаж, бытовую проституцию, или поощрительный секс (секс в качестве оплаты за подарок, услугу).

7. Жена обязана быть целомудренной, чистой, богобоязненной, стыдливой (1 Пет. 3:2–4). Целомудрие уже обсуждалось. Богобоязненность — значит, не перечить, не действовать против социальных ограничителей инстинктивного поведения. Стыд — внутренний механизм, который блокирует непристойное, осуждаемое обществом поведение (то есть инстинктивное поведение). Кроме того, жена обязана быть «благочестивой и добродетельной». Благочестие означает низкую примативность, а добродетель — социально полезное поведение.

8. Жена обязана «быть во всём верной мужу до смерти» (1 Кор. 6:39), а также «Жена не властна над своим телом, но муж» (1. Кор. 7:4). Симметричное требование к мужчинам мы рассматривали выше (п. 7 в списке мужских).

9. Жена должна «заботиться об устроении дома» (Пр. 14:1). Вспомним требование «быть попечительным о семье», предъявляемое к мужчинам.

Итак, обязанности жены сводятся к требованиям быть хорошей хозяйкой, действовать в интересах семьи и не бунтовать против лидера. Такие же требования предъявляются к члену любого коллектива, от фирмы до министерства.

Как и для мужчины, для женщины действуют запреты.

1. Жене запрещается «домогаться власти над мужем» (1 Тим. 2:12). Здесь всё понятно: революции и междоусобицы разрушают любой коллектив. Также женщине запрещается учить мужа (1 Тим. 2:11–12). Как мы уже говорили, в патриархальной семье обязанности чётко распределены между членами семьи. Если жена залезет в область компетенции мужчины и начнёт учить его тому, чего сама не умеет, то итог будет печальным. В область компетенции женщин же мужчина сам не полезет — у него масса других дел. Так что поучения женщины ему абсолютно бесполезны. Однако стремление поучать свойственно женщинам, и для противодействия этому создан приведённый выше запрет.

2. Жене запрещено разводиться с мужем (1 Кор. 7:10). Как и мужу с женой.

3. Женщине запрещено прелюбодействовать (1 Кор. 6:9–10). Причина была разобрана выше.

4. Запрещено уклоняться от интимных отношений с мужем (1 Кор. 7:5). Этот запрет возник как механизм борьбы с сексуальным шантажом и бытовой проституцией.

5. Жене запрещено быть сварливой (Пр. 21:9). Причина понятна.