Ненастоящий мужчина - Бирюков Александр Николаевич (2017)

Причина подобного восприятия справедливости и закона кроются в биологическом предназначении мужчины и женщины и тех ролях, которые они выполняли на протяжении тысяч лет. О роли мужчины мы поговорим в главе «Мужчина и цивилизация». Здесь же я скажу кратко. Сфера деятельности мужчины — внешний мир и общество в целом, где мужчина осуществляет стратегическое планирование и руководство. С внешним миром понятно — он объективен и требует абсолютной объективности и ответственности при обращении с ним. Кроме того, он предельно опасен и любую ошибку жестоко карает. Если ты не рассчитал чего–то и тебя съел хищник или убили враги, то виноват только ты сам, поскольку расчёты твои. Если ты повёл свой народ, племя, семью, клан на новые земли, но не разобрался, смогут ли пастбища прокормить скот, то скот сдохнет от голода, а вслед за ним и твой народ (племя, семья, клан). И виноват в этом будет не сосед, не брат, не сват, а только ты. Спихнуть вину не удастся. Именно поэтому мужчина исходит из критериев объективности, практики и не может позволить себе вилять «относительностью истины». Истина дискретна и реальна — либо ты объективно прав и выжил, либо объективно неправ и погиб вместе со своим родом.

То же самое касается другой задачи мужчин — стратегического руководства обществом. Дабы не ввергнуть социум в хаос, не допустить распрей, насилия внутри него, управление должно подчиняться некоему универсальному порядку, обязательному для всех, невзирая на лица. Если вожак начнёт за одни и те же проступки миловать тех, кто ему нравится, и карать тех, кто не нравится, то это быстро приведёт к тому, что «любимчики» перестанут бояться кары и начнут бесчинствовать, а «нелюбимчики» затаят злобу и однажды решат мстить. Такое положение дел ослабит народ, а власть вожака скоро закончится вместе с его жизнью. Опять получается, что мужчина не может, просто не имеет права выйти из рамок абсолютной справедливости.

Я уж не говорю о мужчинах–пассионариях, учёных, первооткрывателях, для которых поиск научной (объективной) истины стал смыслом жизни («Платон мне друг, но истина дороже»).

Некоторые мужчины не боялись потерять жизнь, отстаивая научную истину (начиная с Сократа и заканчивая Вавиловым).

С другой стороны, область основной деятельности женщины — дом и сообщество таких же женщин. Что важно женщине? Мы уже говорили об этом. Во–первых — самое главное — приспособиться к условиям так, чтобы было максимально комфортно здесь и сейчас. Во–вторых (и это следует из первого) — создать вокруг себя бесконфликтную (т. е. опять же приятную, комфортную) среду. Иными словами, если Машка считает, что белое — это чёрное, то и чёрт с нею, пусть считает. Скажу, что у каждого своя правда, лишь бы не было скандала. Машка мне подруга, и это дороже любой истины.

Полагаю, что в социумах, где женщины действовали во внешнем мире, например, у скифов, примат абсолютной справедливости и объективности в какой–то степени вырабатывался и у женщин. Кроме того, я встречал женщин, которые как раз мыслят категориями объективной реальности и справедливости. Но их доля среди знакомых мне дам не превышает двух–трёх процентов.

О том, почему сейчас мужчины мыслят и ведут себя по–женски, мы поговорим в следующих главах.

3.12. Взаимодействие мужчины и женщины с обществом

Независимость в суждениях и поступках есть главная мужская добродетель. (Вис Виталис)