Ненастоящий мужчина - Бирюков Александр Николаевич (2017)

Именно отсюда пошла традиция «завоевательства» и «добивательства». Только её участники быстро «забыли», что она вовсе не односторонняя, а обоюдная. В настоящее время мужчине предписывается вести себя, как раньше, тогда как для женщины это вовсе необязательно. Мужчина обязан завоёвывать, а женщина может вилять хвостом, френдзонить, тренироваться повелевать «завоевателями», а то и откровенно глумиться. При этом дамочки апеллируют к «традиции», но сами при этом традицию не чтут. Вывод резонен: если хочешь, чтобы мужчина тебя завоёвывал, то будь добра вести себя, как женщина времён патриархальной семьи. Быть скромной, покладистой, без претензий и попыток сделать ухажёра «просто другом». Показывай ответные чувства к мужчине. Если же ты эмансипированная женщина с синдромом королевы и мужским поведением или — что ещё хуже — динамщица–френдзонщица, то не удивляйся, что мужчины с тобой не ведут себя, как в XIX веке. Что посеешь, то и пожнёшь.

Мужчина демонстрировал женщине свою финансовую состоятельность и готовность тратить на су пру гу деньги. Смысл этих действий такой. В патриархальной семье семейный бюджет контролировал мужчина, и только он. У женщины не было собственных денег. Если муж окажется скаредным, то жена может остаться без средств на необходимое. Поэтому во время ухаживания мужчина показывал избраннице и её родителям, что волноваться не о чем. Он готов вкладывать средства в жену и общих детей. Для этого мужчина делал любимой подарки. Тут масса нюансов. Во–первых, женщина могла принять подарок только тогда, когда она сама настроена на серьёзные отношения с этим мужчиной. Если она подарки принимала, но при этом мужчину как избранника не воспринимала, то такое поведение считалось непристойным. Женщина, которая не настроена на серьёзные отношения с мужчиной, обязана была дать ему понять, что ничего не получится, и уж тем более не принимать подарки. Собирать подарки с нескольких ухажёров вообще считалось верхом неприличия. Это говорило либо о жадности и беспринципности дамочки, либо о том, что она проституирует. И в том, и в другом случае она признавалась негодной для семьи.

Во–вторых, дарить во время ухаживания дорогие подарки вообще считалось неприличным, а принимать их — подавно. Во времена патриархальной семьи подобный жест со стороны мужчины считался попыткой мужчины купить добрачные интимные отношения, а принятие дорого подарка женщиной считалось её согласием на секс без обязательств. Женщина сама возводила себя в ранг содержанки. После этого никто не стал бы обращаться с нею как с приличной женщиной и претенденткой на роль жены. Факт принятия женщиной дорогого подарка негласно считался устным договором между клиентом и проституткой. Если же женщина принимала дорогой подарок и отказывала в близости (т. е. говоря современным языком, динамила), то такое поведение также строго осуждалось. Женщина считалась мошенницей.

Бывали случаи, когда девушка по неопытности и глупости принимала дорогой подарок от ухажёра, считая это просто проявлением большой–пребольшой любви. Но родители, узнав о таком поступке, отчитывали дочь за легкомыслие, а подарок возвращали ухажёру. Они понимали, что подарок не может быть односторонним, он всегда требует взаимного шага. Такое отношение к подаркам сохранялось даже после того, как исчезла патриархальная семья. Например, ещё в 60–70‑х гг XX века, во времена молодости наших родителей, девушка могла принять от мужчины в подарок коробку недорогих конфет, но никогда бы не приняла золотого кольца. Потому что нужно отдариваться (что затратно), иначе останешься в долгу. А долг платежом красен.