Сравнительные жизнеописания - Плутарх (1994)

6. ...об Аттисе ... об Эндимионе... – Смертный Аттис считался любовником богини Кибелы, а Эндимион – Дианы; о вифинском Геродоте (? имя испорчено) более ничего не известно.

7.Пиндара... – рассказывали, будто бога Пана видели в лесах, певшего стихи Пиндара; убийцу поэта Архилоха пифия изгнала из дельфийского храма; брошенное в море тело Гесиода вынесли на берег священные дельфины Аполлона. Обо всем этом есть упоминания в других сочинениях Плутарха. Софокл умер во время осады Афин спартанцами, и тогда бог-покровитель трагедии Дионис во сне объявил Лисандру, чтобы тот не мешал погребению поэта за афинскими воротами.

8. ...словами Вакхилида. – Отрывок из несохранившейся песни.

9. ...войлочной шляпы...лом» Гермес звался в самофракийском культе, но этимология этого слова неясна.

10.Слова Платона «город лихорадит» – «Государство», II, 372 с.

11.Такитой – эта камена считалась матерью Ларов (Овидий, «Фасты», II, 571—635); когда латинские камены были отождествлены с греческими Музами, это было истолковано как знак пифагорейских симпатий Нумы – испытательный срок пятилетнего молчания был самым известным обычаем пифагорейской школы.

12. ...на протяжении первых ста семидесяти лет... – Т.е. до этрусского царя Тарквиния Старшего.

13.Эмилия

14. ... «Мостостроители»... – Это «смехотворное объяснение» считается ныне самым вероятным.

15. ...при квесторе Эмилии... – В действительности, при цензоре 179 г. М. Эмилии Лепиде.

16.Эксегет («разъяснитель»), профет («прорекатель») и иерофант («показывающий святыни») – главные лица при посвящении в Мистерии.

17. ...при тиранне Аристионе... – В 88—86 гг., см. Сул., 13.

18. ...в жизнеописании Камилла. – Гл. 20.

19.Сервий – Туллий, шестой римский царь.

20. ...с матерями троих детей. – Эти привилегии многодетным были даны при Августе, в 9 г. н.э.

21.Коллинские ворота. – Северные ворота Рима (в стене Сервия Туллия), впоследствии знаменитые победой Суллы в 83 г. (Сул., 28—30). Описываемый холм при них назывался «Проклятое поле».

22. ...всей вселенной... – Пифагорейцы считали, что и земля, и солнце, и все светила вращаются по кругам вокруг «мирового огня»; у Платона, при всем его интересе к пифагорейству, картина мира (в «Тимее») иная, – о попытках пифагорейской ее интерпретации Плутарх пишет в «Платоновских вопросах», 8. Круглая форма храма Весты (развалины его до сих пор стоят на форуме) заимствована от этрусков и не имеет к этому отношения.

23. ...свое имя...

24. ...в жизнеописании Камилла. – Гл. 17—18.

25. ...по самой пляске... – Плутарх производит (правильно) слово salii от лат. saltare «прыгать», греч. haltikos «прыгательный».

26.Пельты – легкие кожаные щиты в виде полумесяца. Щиты салиев по форме напоминали восьмерку.

27.Анаками – см. Тес., 33.

28. ...не садиться на меру для зерна... – Значит избегать лености и заботиться о пропитании;

...не разгребать огонь ножом... – значит не раздражать гневливых (Плутарх. О воспитании детей, 17; трактат этот считается подложным).

29.Египетские колеса – египетские жрецы во время молитвы вертели колесо в знак переменчивости всего земного (примеч. С.И. Соболевского).