Выдохшиеся - Арианна Хаффингтон (2019)

Кто-то может относиться к таким подходам как к роскоши – мол, все это очень хорошо для императоров и независимых в финансовом отношении людей, чьи основные потребности удовлетворены и у которых есть только так называемые «проблемы первого мира». А что же тогда говорить о тех, у кого нет работы и кто бьется, чтобы заработать себе на кусок хлеба? На самом деле стоицизм наиболее эффективен как раз в экстремальных условиях. Эти принципы приобретают особенную важность в кризисных ситуациях, когда превратности судьбы настигают нас и подвергают испытаниям.

Виктор Франкл – человек, переживший Холокост, чьи родители, брат и беременная жена погибли в концлагерях. То, что он вынес из этого невообразимого ужаса, стало основой его бессмертной книги «Человек в поисках смысла». «Мы, пережившие концлагерь, – писал он, – хорошо помним людей, ходивших по баракам, утешая других и отдавая им последний кусок хлеба. Может, их было немного, но их существование – достаточное доказательство того, что у человека можно отнять все, кроме одного – права выбирать свое отношение к происходящему в любых обстоятельствах, права выбора своего собственного пути». Для Франкла «каждый день, каждый час предоставлял возможность принимать решение, определявшее, подчинишься ли ты силам, угрожающим лишить тебя твоего собственного «я», твоей внутренней свободы, или победа будет за тобой».

И Франкл использовал эту свободу, чтобы найти смысл в своих страданиях и, по большому счету, в страданиях вообще. «Если в жизни есть хоть какой-то смысл, он должен быть и в страдании, – писал он, – страдание является неотъемлемой частью жизни, так же как судьба и смерть. Человеческая жизнь не может быть полной без страданий и смерти».

Одно из великих произведений о взаимосвязи страданий, об отношении к страданию, о примирении, мудрости и преображении – это книга Иова, в которой задается вопрос, как поступать в самых злополучных и неуправляемых обстоятельствах. Другими словами, что делать, когда «плохие вещи» случаются с «хорошими людьми». Состоятельный фермер Иов был предметом спора между сатаной и Богом. Сатана считал, что Иов был верен только потому, что был богат; если Иова лишить богатства, он откажется от Бога. И тогда они решили провести некий эксперимент.

За очень короткое время весь скот Иова был уничтожен, сыновья и дочь погибли под обломками разрушенного дома, а все его тело покрылось язвами. Но в ответ Иов лишь провозгласил: «Наг я вышел из чрева матери моей и наг возвращусь. Господь дал, Господь и взял. Да будет имя Господне благословенно». В конце концов Бог не только вернул все богатства Иову, но и увеличил их. Мораль притчи в том, что в страдании, превратившемся в мудрость и силу, есть скрытая цель и магическая сила.

Франсин и Дэвид Уилер, родители шестилетнего Бена, потерявшие своего сына во время стрельбы в декабре 2012 года в начальной школе в Ньютауне (штат Коннектикут), сказали Опре Уинфри: «Неправильно смотреть на жизнь и говорить: «У меня ничего не осталось, из-за этой трагедии в моей жизни больше ничего нет». И вы знаете, в самые тяжелые моменты, которые бывают у всех, мы тоже так думаем. Но главное – это то, что на самом деле не важно, чего вы ждете от жизни. Понимание этого и принятие – очень важный шаг на пути выхода из этого тупика. Ваше сердце должно стать больше, чем эта дыра. Нужно просто принимать решения из любви. Проблемы появляются, когда мы принимаем решения из страха».

Нельсон Мандела поразил воображение всех людей в мире не потому, что в течение двадцати семи лет был политическим заключенным, а потом стал президентом, а из-за необыкновенной мудрости, которую он продемонстрировал после своего освобождения: «Когда я вышел [из тюрьмы] и подошел к воротам, ведущим к свободе, я понял, что если бы я не оставил свою горечь и ненависть позади, я бы до сих пор оставался в тюрьме».