Разум - Дэниэл Сигел (2019)

Размышляя, откуда мы пришли, и представляя, куда направляемся, мы приходим к глубоким рассуждениям о природе времени. Видимо, верно то, что предполагают некоторые физики и на что всегда указывали мистики и мыслители: время, каким мы его знаем, не существует. Время, как нечто текущее, за чем мы изо всех сил должны следить, — это психологический конструкт, иллюзия разума, стресс, создаваемый самим человеком. Исходя из этих научных и духовных воззрений, тщательных количественных исследований и созерцательных размышлений, уверенно можно сказать, что у нас есть только настоящее — сейчас. И если настоящее определяет не только «когда» мы находимся, но и где, а также как мы существуем, то из чего оно состоит? Как мы осознаём это настоящее мгновение? Почему чувствуем, будто есть что-то большее, чем просто настоящее мгновение, и есть повод переживать по поводу прошлого и опасаться будущего? Вопрос «когда» разума в таком случае затрагивает суть реальности каждого проживаемого момента. Как связано это «когда» текущего момента с вопросами «кто», «что», «где», «как» и «почему», которые мы уже разобрали? Давайте же углубимся в эту тему.

Исследование присутствия в разуме и моменте (2005–2010)

Когда все эти вопросы и идеи только начали появляться в разговорах и публикациях, я получил неожиданное приглашение. К тому времени я уже десять лет не работал на полную ставку в Калифорнийском университете Лос-Анджелеса, но был как никогда поглощен научными поисками. Медицинский факультет Гарвардского университета попросил меня выступить с программной лекцией о важности эмоций и нарратива в медицине. В свое время я ушел из этого самого вуза, потому что мне не хватало внимания к внутреннему психическому опыту человека, из-за ощущения острой необходимости сосредоточиться на чувствах и историях наших жизней, поэтому подобное приглашение одновременно озадачило и позабавило. Прошло почти 25 лет, и вот я снова здесь, в Бостоне, вхожу в Ether Dome — амфитеатр Общей больницы штата Массачусетс.

Если видеть базовую отношенческую и телесно воплощенную природу разума, с научной точки зрения совершенно очевидно, почему врачи должны учитывать не только тело, но и разум пациента. Жаль, что в студенчестве я к этому еще не пришел, и у нас не было этих знаний. Тщательно всматриваясь в лица студентов, а затем обсуждая с ними эти вопросы, я видел, что наука может помочь укрепить человечность медицины.

Разум — это сердце человеческого существования.

Предпринятое нами путешествие в сущность жизни позволяет задать основополагающие вопросы, чтобы с помощью ответов на них оживить разум, сделать его реальным, обнажить его центральную суть для здоровья и исцеления.

Видеть разум. Именно в этом заключается суть инсайта и эмпатии. Видение разума, или майндсайт, стало для меня спасательным кругом и помогло вернуться в эти залы. Оно было указующим лучом света, намерением и отношением, поддержанным наукой и ощущаемым внутри, и, возможно, именно оно не дало мне сойти с ума. Кроме важных способов ощущения собственной и чужой субъективной психической жизни, видение разума включает уважение к различиям и создание связей сопереживающей коммуникации. Майндсайту также присуща интеграция.

Видение разума — это трио взаимосвязанных фундаментальных человеческих переживаний: инсайта к своему разуму, эмпатии к разуму других, а также интеграции, стимулирующей доброту и сострадание для правильных и полезных для здоровья отношений.

Сложно описать, что я чувствовал в Ether Dome, рассматривая эти вопросы в той самой комнате, где четверть века до этого пребывал в полном отчаянии. Со мной был пятнадцатилетний сын, и его глаза, пристально следящие за всем происходящим, усиливали этот трогательный момент.