Дикая и опасная - Kирa Стрeльникoва (2017)

— Ну, приятного мало, — поморщился Верден. — Много крови, весьма специфических ингредиентов, и исполнитель ритуала должен обладать экстрасенсорными способностями или на крайняк иметь под рукой такого человека в качестве медиума.

— А подробнее? — протянула я. — Для чего?

— Для воплощения, — кратко ответил Тим и добавил: — Божок весьма агрессивен, и как любая сущность, пребывающая в развоплощенном состоянии, стремится обрести материальное тело. Проблема в том, что для поддержания сил при переселении требуется регулярное проведение ритуала.

— Гос-с-споди, на фига Пирсу этот геморрой? — Я озадаченно почесала затылок. — Власти захотелось?

— Не думаю. — Тим покачал головой. — Тут что-то глубже и не настолько прямолинейное и банальное. Нужна была бы власть, не заморачивался бы с проникновением на Базу, — уверенно произнес он.

— Мстит? — Я вопросительно посмотрела на альбиноса.

— Возможно, — не стал отрицать Верден. — К сожалению, про мотивы не узнаем, пока не поймем, что он за личность, — вздохнул он. — А у Базы крайне мало информации, они же его лет на пятнадцать из виду потеряли, как он в Африку уехал.

— Понятно. Что за подробности с ритуалом? — продолжила я расспросы.

— Не стошнит? — Тим покосился на меня.

— Все так плохо? — с опаской уточнила.

— Более чем. Возьми сама почитай, я там закладочку заложил.

Я вытащила из бардачка тетрадь Вермишелева, открыла…

«…Караман, как большинство богов африканских культов, примитивен, не сильно отличается от других своей кровожадностью и жестокостью и требует кровавых ритуалов. Сам ритуал его призыва достаточно прост, для него нужно всего несколько предметов: собственно алтарь, камень с желобками для стока и сбора крови, лампа Ватара, куда наливается кровь и с помощью определенных заклинаний зажигается, чаша, в которую складываются составляющие для продолжения ритуала, и кинжал. Хотя подходящих кинжалов в мире много, на данный момент в стране присутствует только один годный, ниже см. подробное описание. — Я в общем не удивилась, увидев рисунок ножен, которые мы нашли в квартире у Григорьева. — Далее, место для проведения ритуала вызова бог а лучше выбирать насыщенное темной энергией. Например, на месте старого кладбища или иного захоронения. В идеале лучше всего, если это не просто погост. Оптимально в наших условиях подходят общие могилы замученных или погибших насильственной смертью, как то: умершие во время блокады, могильники расстрелянных во время репрессий или жертв концлагерей. Чуть хуже, но тоже подойдут и более древние, например, курганы вождей, когда умерщвлялись даже слуги для сопровождения господина в загробный мир. При отсутствии в пределах досягаемости таких мест можно использовать и сакральные точки, так называемые места силы, но тогда ритуал придется повторить несколько раз для накопления необходимой энергии.

Сам ритуал состоит из двух частей. У первой жертвы вскрывается живот, надрезается печень, вырезаются на груди определенные символы (см. приложение) и кровь собирается в чашу, при этом жертва должна оставаться живой. Допускается обездвиживание и лишение возможности издавать звуки. Далее отрезаются мизинцы, складываются в чашу, и все оставляется на сутки на алтаре».

На этом месте мой желудок булькнул и подкатил к горлу, я с трудом сглотнула, но продолжила читать.

«Вторая жертва умерщвляется на алтаре, на ней вырезаются те же символы, кровь должна обильно окропить камень — лучше всего перерезать горло. Далее из отрезанного пучка волос делается примитивная кисточка, и из субстанции в чаше рисуются точно такие же символы на груди того, кто проводит ритуал. Немного крови собирается в лампу Ватара, и при проговаривании специальных слов она должна загореться ровным синим пламенем. Далее вызывающий Карамана делает надрез на запястье, окропив алтарь своей кровью, и делает десять глотков из чаши».