Роза и крест - Элеонора Пахомова (2018)

Малый крест образован шестью элементами. Представьте себе пустую квадратную коробку. Если вы разрежете ее вдоль боковых граней и разложите на плоской поверхности, то увидите, что в таком виде раскрытый куб становится крестом. Каждая его плоскость — боковые, верхняя и нижняя — это отдельный элемент. По одному элементу по бокам, наверху, в центре и два внизу. Подобным образом раскрывается кубический камень, в котором заключены все потенциальные возможности творения. Открывшись, он являет розу о пяти лепестках, расположенную на центральной плоскости креста.

Роза с пятью лепестками символизирует микрокосм, то есть человека, а крест, состоящий из шести элементов, — макрокосм, то есть Бога. Что наверху, то и внизу. Иначе говоря, микрокосм — идеальное отражение макрокосма. То есть человек — отражение Бога. Помните, во время нашей первой встречи я уже поднимал тему того, что человек создан по образу и подобию Бога, когда рассказывал про заложенное в нас божественное свойство созидать?

— Помню, — ответила Фрида, продолжая разглядывать изображение на обратной стороне карты. Теперь она держала ее в руках и, слушая Давида, пристально всматривалась в символы. — Честно говоря, я вспоминала вашу вдохновенную речь, но не смогла проникнуться ею полностью. Мне мешало одно «но».

— Какое же? — лицо Давида преобразилось так же, как во время их первой беседы. Глаза заблестели, в морщинках стал угадываться лукавый прищур.

— Если человек — точное подобие Бога, то почему в таком случае в людях так много от Дьявола? Злоба, жестокость, ненависть, алчность, лживость, слабость, эгоизм… Этот список, как вы понимаете, можно продолжать до бесконечности. Так откуда все это?

Давид рассмеялся по-мальчишески весело.

— Я знал, что вы это спросите, — сказал он, улыбаясь и покусывая от удовольствия нижнюю губу. Затем на несколько секунд прикрыл глаза, а потом снова уставился на Фриду, уже по-другому, серьезно и пристально. — Да потому, что и Бог не совсем такой, каким его преподносит религия, — снова заговорил он своим шелестящим голосом. — Он не хороший и не плохой, он, скажем так, нейтральный. Проще говоря, никакого Дьявола нет. Бог и Дьявол — две ипостаси одного существа, две стороны одной медали: что наверху, то и внизу, как две стороны одного и того же. В его природе, так же как и в природе подобных ему людей, есть светлая и темная стороны, «верх» и «низ», которые невозможно изолировать друг от друга, как невозможно породить тень без источника света.

Вы когда-нибудь думали о том, почему древние боги, которым люди поклонялись до пришествия Христа, имели такие же противоречивые, неоднозначные натуры, как и люди? В чем-то они были даже порочней и свирепей простых смертных. Вспомните хотя бы Зевса, Геру, Афродиту… Древние боги сплошь и рядом вершили отцеубийства, в порывах обиды и ярости убивали друг друга, своих детей, карали простых смертных, прелюбодействовали. Такова была природа древних богов, которым поклонялись и которых почитали. Лишь много веков спустя на землю явился Иисус и провозгласил другие ценности. Ценности, которые человек за столько тысячелетий так и не смог полностью принять, потому что его внутренняя природа устроена иначе.