Долго и счастливо - Петр Никонов (2020)

- Сабля бы пролезла, - Аллиат пожал плечами. – Но если туда просто что-то кинуть, то, скорее всего, это что-то улетит вниз, в расщелину. Можно, конечно, теоретически, попытаться что-то аккуратно опустить вниз на веревке, раскачать, закинуть на уступ. Но как отцепить веревку? И главное – зачем?

- Ладно, - Рэйнар махнул рукой, - оставим это пока как нерешенную загадку. К убийству это всё равно пока не относится. Или мы пока не знаем, как это связать. Давайте вернемся к убийству Роберта, Аллиат.

- Хорошо, конечно.

- Вы что-то знаете про символы на стенах? Они выглядят необычно. Я не могу их распознать, хотя я видел немало надписей на старо-альвийском, включая древние. Вы их видели в доме Роберта?

- Видел только на фото. Знаете, Рэйнар, я тоже подумал, что они странные. С первого взгляда, это просто набор символов, причем, написанных неправильно. Но я уже видел что-то подобное.

- Где?

- В Музее истории народов. Там был барельеф из старого альвийского храма. На нем было похожее написание символов. Он меня заинтересовал, и я поискал исследования на эту тему. Это очень древняя версия алфавита. Возможно, за сотни лет до Падения Звезды. В то время письменность использовалась только в храмах, а сама форма записи была другой. В одной букве могло уместиться целое слово, в зависимости от наложения линий символов друг на друга и начертания второстепенных символов – точек, черточек. Такая прото-версия более позднего старо-альвийского алфавита.

- И что они означают?

- Ну, я же всё-таки геолог, а не криптолингвист, - Аллиат пожал плечами. – Вам нужен специалист по этому профилю. Хотя, возможно, таких и нет вообще. Исходя из обстоятельств и расположения надписей на стенах, я могу предположить, только предположить, что это или обращения к стихиям, или имена богов или демонов. Проводивший ритуал, таким образом, призывал себе их на помощь, просил у них силу, и фиксировал эту силу на время проведения ритуала.

- Вы считаете, что это был именно ритуал?

- Кровь, мучения, призывы сил на древнем языке. Такие вещи делаются для того, чтобы освободить силу и удержать ее, направить на решение какой-то задачи. В этом плане само убийство можно рассматривать или как высвобождение силы, или как жертву привлеченным сущностям, чтобы те поделились своей силой с тем, кто проводит ритуал.

- Похоже, вы много знаете о ритуалах, Аллиат. Даже, пожалуй, слишком много, с учетом обстоятельств. Откуда?

- Когда-то интересовался такими вещами. Еще на первых курсах. Знаете, когда ты юн, такие вещи всегда привлекают внимание. Начитаешься всякого фэнтези и начинаешь думать, как бы тебе самому научиться колдовать. Сам я в ритуалах не участвовал, тем более в таких. Просто читал, изучал. Общие основы, теорию магии, так сказать.

- И вы до сих пор сохранили к этому интерес?

- Нет, давно уже нет.

- И, тем не менее, вы держите здесь самиздатовскую книгу с описанием альвийских магических ритуалов.

- О чем вы? Не понимаю, - Аллиат покачал головой.

- Книга, которую вы показывали Беатрис. Нам обыскать вашу комнату?

- Не надо, - Аллиат рассмеялся. – Я понял, о чем вы говорите. Вот.

Он открыл ящик стола и достал пачку немного потрепанных листов бумаги.

- Это как раз с тех времен, - Аллиат передал пачку Рэйнару. – Здесь нет описания магических ритуалов. Только старые легенды, истории, сказки. Многие из них сейчас не издаются официально, сами знаете. Но в Сети всё есть. Я брал эту распечатку с собой в первую экспедицию, еще в институте, на каникулах. И с тех пор это для меня вроде талисмана, что ли. У нас, в геологоразведке, хватает суеверий. Как и везде, где люди так или иначе рискуют жизнью. Плюс, мы эти истории искали и собирали вместе с друзьями на курсе, поэтому мне приятно вспоминать и о них, и о тех временах.

- У вас было что-то вроде тайного общества изучения альвийского наследия?