Knigionline.co » Новинки книг » Лучшая из лучших

Лучшая из лучших - Алексей Мошков (2022)

Лучшая из лучших
Книга Лучшая из лучших полная версия читать онлайн бесплатно и без регистрации

Макс Фомин -герой романа «Лучшая из лучших». Он владеет свадебным салоном, не женат, не влюблён. Мужчина связывать себя узами брака не торопится, так как не нашел ту самую. Женского общества он не чурается, но его представлениям об идеальных отношениях не соответствует ни одна из девушек. Но Макс не сдается, так как знает, рано или поздно его половинка займет свое место в его жизни.

Лучшая из лучших - Алексей Мошков читать онлайн бесплатно полную версию книги

Адепты учения на полном серьезе проповедовали принципы свободы от общественных норм и правил, отказа от обладания любой собственностью, которая, с их точки зрения, была лишней и бесполезной, вплоть до пищи и одежды. Иными словами, они в буквальном смысле пытались жить как животные, забывая о том, что настоящая бродячая собака — бездомная шелудивая псина, в отличие от доморощенных философов, судьбу свою не выбирала и вряд ли отказалась бы от крыши над головой и миски похлебки каждый день.

Помните значки пумы и крокодильчика с известных брендов одежды? Каждое серьезное предприятие, ориентированное на массового потребителя, нуждается в логотипе.

У этих ребят была белая собака, но продвижению их сомнительной идеологии она ничуть не помогла. Символ оказался неудачным, поскольку собака почиталась у греков и евреев, а вот у иудеев и мусульман считалась нечистым животным, олицетворяя жадность, подлость и трусость.

Нетрудно догадаться, к чему привела киников подобная философия — к грязи, нищете, презрению и порицанию.

Если вы отвергаете нормы общества и социальный уклад, будьте готовы к тому, что это самое общество в какой-то момент задолбается терпеть ваши причуды и положит свой огромный болт на все ваши претензии и ожидания. Ведь, по сути, киник — тихий анархист, который отрицает государственный строй, общественный уклад, важность семьи, религиозные постулаты и вообще любые моральные ценности и нормы. А в более поздней редакции, с поправкой на исторический ветер — это обычное хулиганье, которое не стесняется навалить кучу в подъезде или клянчить у прохожих полтос на опохмел. Предшественники за пять столетий до нашей эры творили эту дичь добровольно, выдавая чуть ли не за откровение свыше. Современники же, по их словам, делают это вынужденно, мотивируя свое поведение банальной нехваткой денег на более достойный уровень жизни. Но, по сути своей, первые от вторых практически ничем не отличаются.

Есть большое подозрение, что если бы Диоген, который, к слову, был ярым приверженцем киников, узнал, сколько стоит аренда приличной квартиры и какие проценты придется платить по ипотеке, он бы вновь предпочел жить в бочке.

Квадратура, конечно, маловата, но и коммунальные платежи не обременяют. Бочку-малосемейку на античный лад стали бы называть диогенкой по аналогии с хрущевкой. Ее можно прикатить к реке, чтобы сэкономить на водопроводе. А если со временем пристроить деревянные ящики из-под оливок, получится отличная трибуна, с которой в ясные дни можно толкать зевакам пламенные речи про личностную свободу. Но злую шутку с учением сыграла не эмблема собаки и ассоциированные с ней идеи, а семиотические изменения, которым подвержен любой живой язык. В какой-то момент из-за особенностей произношения латинских слов в период Средневековья в названии древнегреческой философской школы поменялась первая буква, с ног на голову перевернув первоначальное значение. Так появились циники — люди, которые походя назначают цену всему и вся.

По сути, быть циником — значит ни в чем по-настоящему не разбираться и считать всех вокруг идиотами. Неудивительно, что данное определение чаще всего применяется к политикам, чиновникам и преступникам. Далеко ли они ушли от древних греков? Какое там! Наплевав на обретение духовных ценностей, вовсю прибирают к рукам материальные, действуя все так же наивно и примитивно на виду у всех.

А вместо символа собаки у них упоротый лис, ставший не просто логотипом цинизма нового образца, а символом равнодушного пофигизма, отражением внутреннего состояния эффективных менеджеров, которые с удивлением взирают на любые проявления человеческих чувств и качеств, полагая их бесполезными и неуместными, как соратники Диогена некогда считали ненужными красивую одежду, вкусную еду и дорогие предметы обихода.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий