Не грусти! Рецепты счастья и лекарство от грусти - Аль-Карни Аид ибн Абдуллах (2012)

Ибн аль-Каййим (да помилует его Аллах) сказал:

«Каждый разумный и сообразительный человек знает,

что Шайтан к нему может подойти только с трёх сто-

рон. Первая сторона — излишество и расточительство.

Человек переходит границы необходимого, и излишек

достаётся Шайтану и к тому же служит путём для не-

го, ведущим к сердцу человека. Избежать этого мож-

но одним способом: нельзя давать душе больше пищи,

сна, наслаждений и отдыха, чем ей действительно не-

обходимо. И когда эта дверь будет закрыта, враг уже

63 | Знание полезное и бесполезное | Три подхода | Вчера, сегодня и завтра

не сможет подойти с этой стороны. Вторая сторона —

беспечность, приводящая к тому, что человек забывает

об Аллахе и не поминает Его. Ведь для поминающего

Аллаха это поминание становится надёжной крепо-

стью. А когда он забывает об Аллахе, врата крепости

приоткрываются и враг проникает в неё, после чего его

уже очень трудно изгнать. А третья сторона — когда

человек занимается тем, что его не касается».

Вчера, сегодня и завтра

Время делится на прошлое, настоящее и будущее, или,

иными словами, на вчера, сегодня и завтра.

В своём отношении к этим частям времени люди,

как правило, впадают или в одну, или в другую крайность.

Есть люди, которые являются рабами прошлого.

Есть люди, которые боготворят настоящее.

Есть люди, которые служат будущему.

Однако есть и такие, которые придерживают-

ся умеренности и золотой середины, отдавая должное

и прошлому, и настоящему, и будущему, не урезая пра-

ва ни одного из них и не превознося излишне ни одно

из них. Таких людей, к сожалению, очень и очень мало.

Будем же одними из них!

64 | Рецепты счастья

Спрашивай с души своей

Посланник Аллаха  сказал: «Настоящий борец

на пути Аллаха [муджахид] — тот, кто борется

с собственной душой, чтобы она покорилась Аллаху,

а настоящий переселенец [мухаджир] — тот, кто по-

кидает запрещённое Аллахом».

Кто не сможет защитить себя от зла собствен-

ной души, тот не найдёт дороги к Аллаху, потому что

душа помешает ему вступить на этот путь и пройти

его до конца. Поистине, мудрый усмиряет свою душу

посредст вом того, что ей ненавистно, чтобы она при-

знала истину, а глупец предоставляет душе выбор и лю-

бит то, что любит она, и питает отвращение к тому,

к чему питает отвращение она.

Человек должен держать свою душу в узде и строго

спрашивать с неё, потому что она часто побуждает его

к запретному, порицаемому и скверному. Чем больше

человек борется со своей душой сегодня, тем легче ему

будет завтра, когда Всевышний подвергнет его расчёту,

а если он оставит её в покое сегодня, завтра его расчёт

будет тяжким.

Если ты начнёшь стремиться к благам мира этого,

то и твоя душа возжелает их, и, если ты доверишься ей,

она начнёт творить дурное. Если же ты заставишь свою

душу исполнять веления Аллаха, она будет праведной,

тогда как, если ты предоставишь её самой себе, она ис-

портится. Мы думаем, что поступаем хорошо по от-

ношению к душе, давая ей всё, чего она желает, осво-

бождая её от работы и избавляя от трудностей, однако

на самом деле, поступая так, мы лишаем её награды.

65 | Спрашивай с души своей

Люкман сказал своему сыну: «Сынок! Поистине,

вера — компас, действие — проводник, а душа —

ленивица. Если проводник сделает ей послабление,

она собьётся с дороги, и если компас даст ей посла-

бление, она станет упрямой и непокорной. А если они

не будут давать ей спуску, она будет следовать пря-

мым путём».

‘Умар ибн аль-Хаттаб  сказал: «Подвергните се-