Путь к себе - Михаил Гинзбург (2021)

— К уважительным причинам мы еще вернемся. А пока зафиксируем первый, очень важный момент. Здесь Вы абсолютно правы. Ученик совершил поступок — не выучил стихотворение. Своим высказыванием учительница дает определенную оценку — но чему? Что она оценивает?

— То, что он не выучил стихотворение.

— Нет, Вы же сами только что сказали мне совершенно другое — что она обобщает. В том-то и дело, что своим высказыванием она оценивает не поступок, а личность ученика. Вот почему это так обидно. Вы со мной согласны?

— Да, пожалуй, что так.

— Значит, оценено было не то, что следовало оценить. Здесь и кроется зародыш, из которого так стремительно развился конфликт. Кстати, как Вы думаете, почему человеку так обидно, когда отрицательно оценивают его личность?

— А кому это понравится?

— Да никому не понравится. Но я спрашиваю почему? Давайте напрягитесь, все-таки это у нас с Вами не первая ситуация.

— Это я, значит, должен вспомнить что-то из того, что уже было?

— Конечно. А иначе зачем мы с Вами всем этим занимаемся? Знания нужно использовать на практике.

— Сейчас попробую. Значит, так. Конформность тут вроде ни при чем… Может быть, что-нибудь с образом "Я,?

— Может быть. Но что именно?

— Ну, он-то, наверное, не думает о себе, что он такой уж никудышный. А она из-за пустяка — бац ему по этому самому образу "Я,!

— В принципе верно. В деталях разберемся Потом. Значит, мы установили, что оценен был не поступок, оценена личность ученика — а это больно задевает его представление о себе. Вы мне только что сказали: "Она ему при всех такое говорит…" Это что — важно, что при всех?

— Конечно, важно.

— Почему?

— Ведь человеку мало того, что он сам о себе хорошо думает. Ему хочется, чтобы и другие о нем хорошо думали. А получается, что его при всех дураком выставляют. Так-то, один на один, он, может, и промолчал бы. Ну а когда при всех — тут не ответить просто нельзя.

— Ответить тоже можно по-разному. Но это потом. Сейчас попробую немножко иначе сформулировать то, что Вы сказали. Действительно, как мы знаем, у человека имеется образ "Я", определенное представление о себе. И на основе этого представления он неким образом сам себя оценивает. Как мы назовем такую оценку?

— Оценка себя какая-нибудь?

— Самооценка.

— Слава богу, хоть на этот раз без латыни.

— Действительно, редкий случай. Так вот, эта самооценка для человека очень важна. Для человека важно ощущать чувство собственной ценности.

— А можно сказать — собственного достоинства?

— Можно. Это практически одно и то же. И эта самооценка, как Вы справедливо отметили, тесно связана с оценкой окружающих. Человек хочет выглядеть достойно не только в собственных, но и в чужих глазах. Вот по самооценке и был нанесен довольно чувствительный удар. Кстати, скажите, мог Ваш восковой однокашник избежать этого удара?

— Нет, не мог.

— Вы так думаете?

— Ну конечно. Не он же первый начал.

— Начал-то как раз он. Чей поступок вызвал оценку?

— Его, конечно. Но он ведь ничего особенного не сделал. Просто сказал, что не выучил, и все.

— Вот именно, что и все. Вы, мне помнится, что то говорили об уважительных причинах?

— Говорил. Что у него могли быть уважительные причины.

— Так представьте себе, что он бы встал и сказал: "Извините, пожалуйста, Наталья Александровна, я не смог выучить стихотворение по такой-то и такой-то причинам». Как Вы думаете, реакция учительницы была бы той же самой?

— Может быть, и другой.

— Да, скорее всего. Но этого сделано не было. В свою очередь, как мы установили, оценка учительницы была дана не на том уровне, на котором следовало. Был нанесен удар по самооценке. Возник конфликт. А так как самооценка для человека очень важна, то он ее обычно защищает.

— Как?