Медицина сознания - Франсуаза Бурза, Кристина Хантер (2019)

Мы создаем пространство для исследования и выражения нашего бессознательного посредством живописи, письма, танцев, пения и ритуалов. Мы связаны с нашим миром сновидений и настроены на окружающее нас волшебство. Мы обращаем внимание на образы и знаки, которые нам открываются. Мы подпитываем свое творчество и позволяем себе исследовать новые идеи, взгляды и теории. Мы продолжаем интересоваться нашими неизвестными внутренними измерениями. Счастье не зависит от абсолютного знания самого себя. Чувство покоя приходит с принятием того, чего мы не знаем. Мы смотрим в лицо своей тени, неприятным проекциям, страхам и тревоге с раскрытыми глазами и состраданием. Мы принимаем тайну нашего раскрытия. Мы расширяем наши знания о способах исцеления и способах самоисследования посредством чтения и непосредственного опыта. Мы вступаем на путь самопознания и личного самовыражения.

15

Дальний берег

Интеграция духовно-ориентированных переживаний

Я есть соединение и растворение.

Я то, что длится и что идет.

Я тот, кто спускается вниз,

И тот, к которому они восходят.

— Gnostic Nag Hammadi

Расширенные состояния сознания выводят нас за пределы физического мира, за пределы нашего эго и человеческих концепций в нечто невидимое и то, что некоторые из нас могут назвать царством духа. Хотя нам часто приходится проходить через сложные слои психологических и физических препятствий, столкновение с духовным измерением является магическим опытом, который может навсегда изменить наше восприятие жизни. Я видела как, научные, недуховные люди отправляются в путешествия и открываются духовному измерению. Переживание чего-то столь обширного может пробудить или подтвердить веру во что-то большее, чем своя отдельная человеческая идентичность. Этот духовный ресурс открывает возможность для более глубокого смысла в жизни.

Интеграция духовного опыта в жизнь может показаться труднодостижимой, однако может стать чрезвычайно важной. Как и любой аспект жизни, на котором мы сосредотачиваемся, духовное измерение может расти. Люди могут продолжать взращивать любое открытие, которое они пережили, чтением книг духовных учителей. Они могут начать петь или молиться. Они могут начать медитативную практику или практику внутреннего слушания и тишины. Они могут создать алтарь с духовными образами. Они могут практиковать киртан, религиозное пение из индуистских традиций или пение псалмов. Они могут посетить церковь или храм или исследовать дополнительно древние ритуалы и церемонии. Если у них есть четкое представление божества, полезно найти книгу и изучить мифологию божества. Хорошей идеей будет чтение книг о людях, которые посвятили свою жизнь духу.

Духовная практика не должна означать медитацию, посещение церкви или общение с особым божеством. Есть много разных способов быть в отношениях с духом. Некоторые могут предпочесть индивидуальные практики коллективным. Для других может оказаться лучшим присоединиться к группе и раствориться в групповой энергии, а не пытаться создать что-то новое самостоятельно. Дух не должен быть чем-то, с чем вы садитесь и связываетесь. Для людей, ведущих насыщенную социальную жизнь, наиболее конструктивным было бы создать пространство уединения, выкроить время и заняться практикой в ​​одиночку.

Однажды у меня был клиент, который решил служить в местной столовой посчитав, что служение будет его духовной практикой. Вскоре он понял, что не только питал свою душу актом пожертвования; он также общался с людьми, которых никогда бы не встретил в своей обычной жизни. Его понятие дружбы расширилось, и он избавился от предрассудков, которые он носил; бедность, отсутствие образования и наркомания. Его интеграционная практика началась с углубления его духовного служения, и он оказался на самом деле более сострадательным человеком.