Knigionline.co » Наука, Образование » Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств

Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств - Гжесик Юлиан (2005)

Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств
  • Год:
    2005
  • Название:
    Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств
  • Автор:
  • Жанр:
  • Оригинал:
    Польский
  • Язык:
    Русский
  • Перевел:
    Порошина Наталья
  • Издательство:
    Теревинф
  • Страниц:
    217
  • ISBN:
    5-901599-25-Х
  • Рейтинг:
    0 (0 голос)
  • Ваша оценка:
Перед вами книга польского историка и теолога по имени Юлиан Гжесик в оригинальном виде, и называется она - «Алия Израиля». «Алия» – по-древнееврейски означает «восхождение». Автор данной книги употребляет слово "Алия" как в прямом смысле, так и иносказательно, обозначая этим не только возвращение евреев в родной Израиль, но и возвышение души народа, который стремится отыскать своего Бога и воссоединиться с ним. Книга Юлиана Гжесика – это целостный и интереснейший источник сведений посвященный истории еврейского народа со времен Иудейской войны против Рима (с 66 года по 73 год нашей эры ) и до наших дней. Особенное достоинство этой книги в том, что все исторические события в ней непосредственно соотнесены со свидетельствами пророчеств из библии, заметно воплощающихся в судьбе древнейшего народа нашей планеты.

Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств - Гжесик Юлиан читать онлайн бесплатно полную версию книги

Правда такова: в древности евреи имели свою страну, но были порабощены, рассеяны среди народов мира и около двух тысячелетий не имели отчизны. Их выживание и сохранение самобытности всегда были окутаны пеленой таинственности. Как они сумели пережить рассеяние, преследования, погромы и вопреки всему остаться тем же народом? Что удерживало вместе людей, разделенных временем, пространством, языками и идеями?

Евреи: история происхожденияДаже поверхностное изучение происхождения еврейского народа поможет понять его настоящую историю. Человек, положивший начало еврейскому народу, носил имя Авраам. Книга Бытия (12, 1–3) от имени Бога повествует: «Пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе. И Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое; и будешь ты в благословение. Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные». Это обетование положило начало существованию «иврим» – евреев. Слово «еврей» означает «путешественник», «странник».[107]

Авраам прошел по Святой Земле вместе со своим верным слугой Елиезером из Дамаска, направляясь на юг, и с одной из гор Северного Израиля увидел всю Обетованную Землю. Он купил участок, расположенный близ города Хеврон (Быт. 23, 7 – 20). Эта купчая сохранилась по сей день, через 4000 лет, и находится в актах ООН. Мы располагаем взятой из официальных источников копией, приводимой в газете «Джерузалем Пост».

У Авраама было два сына – Исаак и Исмаил, у Исаака родились сыновья Иаков и Исав. У Иакова было 12 сыновей, их именами названы 12 колен Израиля. Один сын, Иосиф, был продан в Египет. Святой Земле, где продолжали жить его отец и братья, наступил голод, и все они переселились в Египет и присоединились к Иосифу. Египет отправилось 70 евреев; их потомки прожили там более 400 лет, достигнув численности в 3 000 000 человек.

Египет они оставили, ведомые Моисеем, и странствовали по пустыне около 40 лет. Большинство из них там же умерло, но молодое поколение, рожденное во время путешествия в пустыне, пришло с Моисеем к границам Обетованной земли. Туда израильский народ вступил под руководством Иисуса Навина. Позже страной правил Давид. Он расширил свои владения до самых отдаленных рубежей. о время царствования его сына Соломона государство достигло наивысшего уровня развития. Иерусалиме был построен Первый Храм.[108]

Позже страна разделеилась на Южное и Северное царства. Ассирия поработила северные колена, а 100 лет спустя это же совершили вавилоняне по отношению к Южному царству. Еще через 70 лет персидский царь разрешил евреям возвратиться в Палестину, но и этот период – период торого Храма – закончился в 70 г. н. э. разрушением Храма. Евреи рассеялись по всем странам земли и были лишены отечества в течение 1878 лет.

Еврейский народ: краткое обозрение новой историиВ 1897 г. Европа услышала голос Теодора Герцля, заявившего: «Существует некая земля без народа, существует некий народ без земли. Отдайте землю без народа народу без земли». Так возникло семирное движение сионистов, одно из самых влиятельных в наше время. Герцль предполагал, что еврейское государство возникнет через полвека. 1948 г. было провозглашено создание нового государства – Государства Израиль.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий