Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств - Гжесик Юлиан (2005)

Желая помочь евреям и способствовать лучшему запоминанию ими условий Завета, весь сорокалетний период путешествия по пустыне Господь Бог как бы «вел их за руку» (Евр. 8, 9), объяснял и углублял заключенный с ними Завет, дополняя его ради их благоденствия разными постановлениями. Тогда им была дана первосвященническая власть, чтобы при помощи символических жертв Бог очищал их грехи и они могли пребывать в общении с Ним. ласть пророков, как символическая мать, воспитывала Израиль, о чем свидетельствует Библия (I Петр. 1, 10–12): «Вы сыны пророков и завета» (Деян. 3, 24–25). Более того, Бог дал им посредников – судей, затем царей и т. д. Этот двусторонний договор был назван «Книгой Завета» (Исх. 24, 3 и 7–8). Условия остались записаны в Пяти книгах Моисея, которые часто в совокупности называют Книгой Завета, или Закона (IV Пар. 23, 2).

В течение всего периода предназначенной евреям щедрой милости Бог давал им указания, делая их хранителями Своей правды. От провозглашения первых начертаний Божьего плана в Эдеме (Быт. 3, 15) и до написания Книги Завета обетования все более уточнялись. Евреям в эпоху, длившуюся от Моисея и до последнего «пророка-прозорливца» Малахии, выпала честь записать и сохранять все 39 книг етхого Завета! Через посредников-ангелов Бог говорил с ними на понятном языке. Избранным Своим Он через сны, видения и откровения передавал Свою волю (Евр. 1, 1; I Петр. 1, 10–12). Евреи прекрасно распорядились обетованием – не только учили свой народ, но и передали его в неискаженном виде христианской Церкви. спомним, как священник Хелкия нашел за алтарем спрятанное Пятикнижие Моисея (II Пар. 34, 14–33). Из этого народа избрал Бог часть земного Авраамова семени (Евр. 11, 22–40), представителей которого назначил князьями в грядущем Царстве своем на земле (Пс. 44, 17).

Патриархи етхого Завета будут воспитывать детей Церкви, или «наименьших Христовых братьев», «других овец» (Ис. 49, 22–23; Матф. 25, 31–46). Из еврейской Церкви происходит Иисус. Из «праведных израильтян» создал Он патриархат (12 апостолов), закладывая этим основание Христовой Церкви (Еф. 2, 20–21). К стволу состоящего из 12 колен духовного Израиля (Откр. 7, 4 и 8) Бог присоединил язычников (Деян. 15, 14). Мы видим, какими благословениями был наделен еврейский народ, каким светом правды он владел благодаря Божьей милости и с какой ответственностью все это было сопряжено. Христианство многим обязано еврейскому народу, но почему же так жестоко относились христиане к евреям?[114]

3. Время национальной милости

Время всеобщей милости началось для Израиля, когда двенадцать колен (племен) были признаны как народ, носящий имя Израиль. Это событие произошло в момент смерти последнего из патриархов – Иакова (Быт. 49, 28; тор. 26, 5). Библия сообщает, что со времени заключения завета с Авраамом (считая от даты смерти его отца Фарры) до выхода из Египта прошло 430 лет (Гал. 3, 17). Чтобы узнать собственно дату начала национальной милости для Израиля, нужно установить дату смерти Иакова в Египте.