Knigionline.co » Наука, Образование » Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств

Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств - Гжесик Юлиан (2005)

Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств
  • Год:
    2005
  • Название:
    Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств
  • Автор:
  • Жанр:
  • Оригинал:
    Польский
  • Язык:
    Русский
  • Перевел:
    Порошина Наталья
  • Издательство:
    Теревинф
  • Страниц:
    217
  • ISBN:
    5-901599-25-Х
  • Рейтинг:
    0 (0 голос)
  • Ваша оценка:
Перед вами книга польского историка и теолога по имени Юлиан Гжесик в оригинальном виде, и называется она - «Алия Израиля». «Алия» – по-древнееврейски означает «восхождение». Автор данной книги употребляет слово "Алия" как в прямом смысле, так и иносказательно, обозначая этим не только возвращение евреев в родной Израиль, но и возвышение души народа, который стремится отыскать своего Бога и воссоединиться с ним. Книга Юлиана Гжесика – это целостный и интереснейший источник сведений посвященный истории еврейского народа со времен Иудейской войны против Рима (с 66 года по 73 год нашей эры ) и до наших дней. Особенное достоинство этой книги в том, что все исторические события в ней непосредственно соотнесены со свидетельствами пророчеств из библии, заметно воплощающихся в судьбе древнейшего народа нашей планеты.

Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств - Гжесик Юлиан читать онлайн бесплатно полную версию книги

Все дышащее да хвалит Господа! Аллилуйя!Пророчества не обошли вниманием и Его характер. Он будет исполнен благородства, как ни один другой человек. Будет Он доброжелателен и милосерден к слабым и страждущим (Ис. 40, 11), справедлив и кроток (Зах. 9, 9); Он будет лишен тиранических черт характера; будет обладать склонностью к учению, обаянием и красноречием, с которым будет обращаться к страждущим и изнемогающим (Ис. 50, 4); Господень Дух, Дух премудрости и разума, Дух совета и крепости, Дух ведения и благочестия почиет на Нем (Ис. 11, 2). Предсказано, что не будет Он грешен и лжив (Ис. 53, 9), что среди мучений сохранит кротость и терпение, как овца, ведомая на заклание, и как агнец пред стригущим его (Ис. 53, 7), что с готовностью примет Он во имя Божьего дела издевательства с избиением и оплеванием (Ис. 50, 6).

Обратимся к пророчеству Исайи 50, 5–7: «Господь Бог открыл Мне ухо, и Я не воспротивился, не отступил назад <…>. И Господь Бог помогает Мне: поэтому Я не стыжусь, поэтому Я держу лице Мое, как кремень, и знаю, что не останусь в стыде».

Слова эти подчеркивают те особенности характера, которые Иисус проявил в земной жизни во время тяжких испытаний и мучений и которые не были свойственны никому другому, и ни над кем иным эти пророчества сбыться не могли! Исполнение пророчеств доказывает, что книга, их содержащая, – Божественное Откровение.

Пророчество, предсказывающее Его тысячелетнее царство, еще пока не сбывшееся, сбудется в назначенное время так же, как исполнились все предсказания, повествующие о Его Первом пришествии.

Предназначение Мессии, указанное в БиблииИскупитель (Матф. 20, 28; II Тим. 2, 6; Ис. 53).

Защитник – Ходатай (1 Иоан. 2, 1; Ис. 53, 12).

Воплощение Божией справедливости (Пс. 45, 10–11; Ис. 61, 10; Римл. 10, 4; Фил. 3, 9; Ис. 53, 11).

Возлюбленный (II Кор. 11, 2–3; Кол. 3, 1–4; Откр. 19, 7–9).

Первосвященник (Евр. 2, 17–18; 4, 14–16; 5, 5 – 10; 7, 15–17 и 24–28).

Учитель (Деян. 26, 18; Кол. 1, 13; Евр. 2, 15).

Предводитель (Евр. 2, 10).

Глава (Еф. 4, 12 и 15; 5, 23; I Кор. 11, 3; Кол. 1, 18).

Посредник (II Тим. 2, 4–6; Евр. 8, 6; 9, 15; 12, 24).

Отец ечности (Ис. 9, 6; I Кор. 15, 21–26 и 45–47; Иоан. 6, 33 и 51; 10, 10–11 и 25–26; 14, 6).

Законодатель (Ис. 2, 3; 33, 20–22; 42, 1–4; 21; Мих. 4, 2; Мал. 2, 6–7).

Князь мира (Ис. 9, 6–7; 11, 6 – 10).

Царь (Иер. 23, 5; Ис. 9, 6; Дан. 1 7, 14).

Провозвестник (пророк) (тор. 18, 15–19; Деян. 3, 22–23; Ис. 11, 1–5 и 9 – 10).

Исполнитель (Матф. 28, 18–20; Иоан. 5, 19).

Исцелитель (Матф. 9, 10–13; Пс. 40, 4; 30, 2; 102, 3; 146, 3; Ис. 53, 3–4).

Господь[129] (Лук. 3, 16; 22, 31–32; Деян. 26, 18).

Судия (Иоан. 5, 22; Деян. 17, 31).

Очиститель (Мал. 3, 2–4; 1 Петр. 1, 6–7; Ис. 48, 10).

Направляющий заблудших (Ис. 53, 6; Пс. 22, 1–4).

Пастырь (Быт. 49, 24; Ис. 40, 11; Иез. 34, 23; I Петр. 5, 4); «Будет пасти стадо Свое; агнцев будет брать на руки и носить на груди Своей, и водить дойных»; охранять будет (Ис. 40, 11; Иер. 31, 10; Иез. 34, 10 и 24); спасет (Зах. 9, 16; Иоан. 10, 28); отдаст за них жизнь (Зах. 13, 7; Матф. 26, 31; Деян. 20, 28).

3. Ожесточение иудеев отступает

Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, – чтобы вы не мечтали о себе, – что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников (Римл. 11, 25).

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий