Knigionline.co » Наука, Образование » Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств

Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств - Гжесик Юлиан (2005)

Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств
  • Год:
    2005
  • Название:
    Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств
  • Автор:
  • Жанр:
  • Оригинал:
    Польский
  • Язык:
    Русский
  • Перевел:
    Порошина Наталья
  • Издательство:
    Теревинф
  • Страниц:
    217
  • ISBN:
    5-901599-25-Х
  • Рейтинг:
    0 (0 голос)
  • Ваша оценка:
Перед вами книга польского историка и теолога по имени Юлиан Гжесик в оригинальном виде, и называется она - «Алия Израиля». «Алия» – по-древнееврейски означает «восхождение». Автор данной книги употребляет слово "Алия" как в прямом смысле, так и иносказательно, обозначая этим не только возвращение евреев в родной Израиль, но и возвышение души народа, который стремится отыскать своего Бога и воссоединиться с ним. Книга Юлиана Гжесика – это целостный и интереснейший источник сведений посвященный истории еврейского народа со времен Иудейской войны против Рима (с 66 года по 73 год нашей эры ) и до наших дней. Особенное достоинство этой книги в том, что все исторические события в ней непосредственно соотнесены со свидетельствами пророчеств из библии, заметно воплощающихся в судьбе древнейшего народа нашей планеты.

Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств - Гжесик Юлиан читать онлайн бесплатно полную версию книги

Что же пророчества повествуют о Христе?Сразу после изгнания человека из рая Бог обещает прислать Спасителя, рожденного женщиной, который по воле Бога будет на земле предан ненависти семени сатаны, с тем чтобы в конце концов одержать победу (Быт. 3, 15). Будет Он из потомства Авраама (Быт. 12, 3; 22, 16–18) и потомком Иуды (Быт. 49, 10) от корня Иессеева (Ис. 11, 1–2) и от царя Давида (II Цар. 7, 12), и родится в ифлееме (Мих. 5, 2) из чрева Девы (Ис. 7, 14).

Было обозначено и время Его публичного выступления как Мессии, Помазанника, и что помазание Его совершится в октябре Anno Domini (AD) 29 г., в 483 году от окончания (начато в 455 г. до н. э.) строительства иерусалимской стены Неемией, по завершении 69 символических седьмин (69x7 = 483 – Дан. 9, 25). Семь лет спустя окончится Божья милость, ниспосланная народу израильскому (октябрь AD 36), и тогда, начиная с дома Корнилия (Дан. 9, 24), Евангелие будет провозглашено язычникам. Мессия, спустя 483 года, будет предан смерти в половине седьмины – 7 лет, т. е. в апреле 33 AD (Дан. 9, 26–27). Окончится благоденствие Израиля в последнюю седьмину этих 490 лет.

В половине этой последней седьмины действительно наступила Его смерть, прекратились жертвы и приношения в святилище иудейском (Дан. 9, 27).[128] Пророчества гласят, что Мессия будет признан великим пророком и учителем (тор. 18, 15 и 18). Множество пророчеств, которые нельзя отнести ни к кому иному, указывают на Него как на Царя (Зах. 9, 9), Спасителя (Ис. 62, 11), Искупителя (Ис. 53, 5), Господа (Пс. 109, 1–2), Ангела Завета (Мал. 3, 1), Грядущего во имя Господне (Пс. 117, 26). И отчетливо сказано, что землей, которая явится полем Его деятельности, будет Галилея (Ис. 9, 1–2).

Предсказаны и особенности Его деяний и мучений. Пророчества гласят, что не будет у Него ни вида, ни величия, который привлекал бы к Нему Израиль, как к Мессии, поскольку иудеи ожидали в этой роли исключительного по величию и мужеству царя (Ис. 53, 2); будет Он презрен и умален перед людьми (Ис. 49, 7; 53, 3), и в довершение – станет Он камнем преткновения и скалою соблазна для Израиля (Ис. 8, 14–15). Предсказано, что будет Он выдан властям иудейским одним из апостолов (Пс. 40, 10) за тридцать серебренников (Зах. 11, 12–13) и предан казни мирской властью (Зах. 13, 7); но перед тем будет Он бит, и поруган, и оплеван (Ис. 50, 6); ноги и руки Его будут пронзены (Пс. 21, 16; Зах. 12, 10); враги раскроют на Него пасть свою, как лев, алчущий добычи и рыкающий (Пс. 21, 14); сердце Его сделается как воск (15); язык прилипнет к гортани (16); во время казни скопище злых обступит Его (17); разделят ризы Его между собою, а об одежде Его бросят жребий (19).

Пророчество Исайи в главе 53-й предсказывает Его страдания настолько выразительно, словно события эти уже свершились:

1) Иисусу будет казаться, что Он не выполнил ни одной из возложенных на Него миссий;

2) Будет Он презрен, умален перед людьми, муж скорбей, изведавший болезни, и люди отвратятся от Него;

3) Будет Он страдать за других людей, а люди будут думать, что Он поражаем, наказуем и уничижен Богом;

4) Будет страдать Он за человечество, за грехи людские;

5) Изъязвлен будет за грехи и беззакония человеческие;

6) Страдать будет добровольно и не откроет уст Своих;

7) Будет Он взят, осужден несправедливо и примет смерть за грехи людей;

8) Ему назначат гроб со злодеями, но Он погребен будет у богатого, потому что не сделал греха;

9) Душа Его принесет жертву умилостивления за грехи людей, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его;

10) Бог даст Ему за это благословение для человечества;

11) В награду за то, что Он предал Душу Свою на смерть, достигнет Он великой славы и обретет последователей;

12) Все это произойдет после Его предсказанного воскресения (Пс. 15, 10).

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий