Knigionline.co » Наука, Образование » Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств

Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств - Гжесик Юлиан (2005)

Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств
  • Год:
    2005
  • Название:
    Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств
  • Автор:
  • Жанр:
  • Оригинал:
    Польский
  • Язык:
    Русский
  • Перевел:
    Порошина Наталья
  • Издательство:
    Теревинф
  • Страниц:
    217
  • ISBN:
    5-901599-25-Х
  • Рейтинг:
    0 (0 голос)
  • Ваша оценка:
Перед вами книга польского историка и теолога по имени Юлиан Гжесик в оригинальном виде, и называется она - «Алия Израиля». «Алия» – по-древнееврейски означает «восхождение». Автор данной книги употребляет слово "Алия" как в прямом смысле, так и иносказательно, обозначая этим не только возвращение евреев в родной Израиль, но и возвышение души народа, который стремится отыскать своего Бога и воссоединиться с ним. Книга Юлиана Гжесика – это целостный и интереснейший источник сведений посвященный истории еврейского народа со времен Иудейской войны против Рима (с 66 года по 73 год нашей эры ) и до наших дней. Особенное достоинство этой книги в том, что все исторические события в ней непосредственно соотнесены со свидетельствами пророчеств из библии, заметно воплощающихся в судьбе древнейшего народа нашей планеты.

Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств - Гжесик Юлиан читать онлайн бесплатно полную версию книги

8. 06. 05. 43. Заявление полномочного представителя Польского правительства в стране (опубликовано в газете «Республика Польша»).

Более года прошло с тех пор, как после продолжавшихся несколько лет преследований немцы начали во всей Польше и продолжают массовое убийство евреев. Именно в последние недели столица Польши является ареной кровавой ликвидации с помощью немецкой полиции и латышских наймитов остатков Варшавского гетто. Сейчас продолжается жестокое выслеживание и уничтожение тех евреев, которые укрываются в руинах гетто и вне его стен. Польский народ, преисполненный христианским духом и не признающий двойной морали, с омерзением относится к антиеврейским зверствам немцев, а после того, как 19 апреля в аршавском гетто разгорелась неравная борьба, – с уважением и сочувствием отнесся к мужественно сопротивляющимся евреям и с презрением – к их немецким убийцам. Политическое руководство страны выразило свое самое глубокое осуждение немецких зверств против евреев, и слова этого осуждения сейчас, со всей настойчивостью, повторяет. А польская общественность верно действует, питая к преследуемым евреям чувство милосердия и оказывая им помощь. Эту помощь необходимо оказывать и в дальнейшем <…>.

9. Март 1943 г. Письмо Совета помощи евреям Уполномоченному Правительства в изгнании по вопросу борьбы с шантажом.

Возрастающее с каждым днем бедствие шантажа, совершаемого преступными элементами общества по отношению к евреям, становится уже массовым явлением. Ярким примером этого в последнее время стала трагическая смерть чиновника отделения Жеготы при районном совете доктора Альфреда.

Решительная борьба с этим отвратительным, гнусным вымогательством и доносительством по отношению к жертвам немецкого террора становится жгучим вопросом момента, а искоренение этого позорного бедствия – делом достоинства и чести нашего общества.

Совет помощи Жеготы на заседании 25 текущего месяца (марта) одобрил следующее обращение к Уполномоченному:

1. Публикация и наклеивание плакатов о выполнении вынесенных смертных приговоров шантажистам. Одно только появление на улицах плакатов, содержащих мотивы приговоров, а также категорическое предостережение в адрес других, вызывает желаемую реакцию и приносит реальный результат. Только таким путем подавляющее большинство народа поймет, что представительство Правительства считает шантаж преступлением, подлежащим наказанию смертью, что шантажистам, как полицейским, так и гражданским, грозит смерть за такой позорный поступок. Другой путь – заявления в подпольной прессе, однако она доходит до немногочисленных слоев населения, и то наиболее передовых, так как они связаны с движением за независимость.

2. Усиление текущей борьбы – всеми возможными методами – с шантажистами, с использованием наиболее действенного законного способа – смертной казни. Такое решительное отношение государственных кругов, несомненно, принесет ожидаемые результаты и радикально изменит разлагающую общество атмосферу.

10. Сентябрь 1943 г. Воззвание к польской общественности об оказании помощи евреям и наказании смертью предателей.

Поляки!

Немецкие преступники пытаются представить миру, что это мы подожгли аршавское гетто, что это мы убивали евреев, а участие немецких солдат в этом преступлении называется «военным вмешательством».

Мы и наши дети, переживая все ужасы кровавой оккупации, не имея возможности сами себя защитить, не смогли в критические дни уделить евреям действенной помощи в их борьбе. Каждый поляк, исповедующий христианскую мораль, не прилагал и не приложит руки к этому ужасному преступлению.

Лавровым венком героизма польского подполья не в меньшей степени, чем другие поступки, увенчаны будут также и героические дела в деле спасения человека от гитлеровской нечисти.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий