Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств - Гжесик Юлиан (2005)

Почему сионизм подвергается таким яростным нападкам?Сионизм сформировался на почве иудаистской концепции «избранного народа», чему учит Библия.[74] 1-й Сионистский конгресс в Базеле (1897) образовал всемирную сионистскую организацию и принял программу, цель которой – «образование еврейского государства в Палестине и сосредоточение в нем всех евреев из диаспоры». После создания государства Израиль выдвигалась новая цель: «консолидировать государство и выковать единство еврейской нации». 25-й Сионистский конгресс (1961) исключил из программы тезис об обязательности для всех евреев поселиться в Израиле и выдвинул требование бороться против ассимиляции в диаспоре. 26-й конгресс (1965) принял новую программу, обязав сионистские организации укреплять «всемирную еврейскую нацию», исходя из предпосылки, что государство Израиль – средство достижения этой цели. от и все «грехи» сионизма! Сомнительно, что столь яростные упреки бросались бы в адрес любого другого движения, которое выдвинуло бы подобную программу.

Как сказал израильский государственный деятель Игал Алон на сессии Генеральной Ассамблеи ООН 30 сентября 1975 г., «сионизм в своей сущности сводится к неустанным, упорным усилиям по воплощению в жизнь национального и общечеловеческого идеала пророков Израиля». Последователи сионизма считают, что мир на земле установит Мессия (см.: Ис. 9, 6–7), распространив Новый Завет, который Бог заключит с Израилем, на все народы, которые будут искать Бога (см.: Ис. 60, 1–3, Зах. 8, 20–23, Пс. 66) и обратятся с этой целью к Сиону и Иерусалиму (Ис. 2, 2–4).

Сионистская организация не монолитна; она – конгломерат разнообразных светских и религиозных фракций разной ориентации. Нет в ней недостатка и в оппортунистах. Как свидетельствует история, в сионистских организациях порой кипят страсти. Относительное единство в них удерживается только благодаря наличию внешней опасности и высших целей. Анализируя разные формы преследования, применяемые «охотниками», мы заметили, что антисемитизм – одна из причин возникновения и роста сионизма. ызванная дьяволом ненависть к евреям оказалась хорошим цементом для их сплочения. Злость и ненависть дьявольского семени к этому народу Бог обратил во благо, так как в конечном итоге «гнев человеческий обратился во славу Тебе: остаток гнева Ты укротишь» (Пс. 75, 11).

Сионизм подвергается атакам со всех сторон с патологической ненавистью. Расизм ненавистен большинству народов, поэтому враги евреев, не имея возможности атаковать их открыто за их национальные отличия или за то, что их родина – Палестина, пользуются лозунгом: «Сионизм – это расизм». Этот лозунг путем различных манипуляций попал даже в официальную резолюцию ООН от 2 сентября 1975 г. Она гласит, что «сионизм является формой расизма».[75] Расовая ненависть возникает в этнической группе в результате действительной или мнимой угрозы со стороны другой культуры. Расизм можно определить как продукт страха, невежества и зависти, которые порождают ненависть, деградацию и подлость. Еврейский жизненный уклад способствует умственному развитию человека, поэтому многие евреи занимают ведущие места в торговле и в сфере финансов, в политике и юриспруденции, медицине и точных науках, искусстве и т. п. Поэтому в странах их расселения они нередко встречаются с завистью и оппозицией со стороны крайнего национализма. По мнению националистов, международный сионизм поддерживает их врага – евреев в данной стране. Такой взгляд ведет к бойкоту, а при определенных условиях – к физическому насилию. «экстренные меры» националисты вовлекают общественные «низы», которые находят выход для своих низменных инстинктов в насилии.