Knigionline.co » Наука, Образование » Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств

Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств - Гжесик Юлиан (2005)

Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств
  • Год:
    2005
  • Название:
    Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств
  • Автор:
  • Жанр:
  • Оригинал:
    Польский
  • Язык:
    Русский
  • Перевел:
    Порошина Наталья
  • Издательство:
    Теревинф
  • Страниц:
    217
  • ISBN:
    5-901599-25-Х
  • Рейтинг:
    0 (0 голос)
  • Ваша оценка:
Перед вами книга польского историка и теолога по имени Юлиан Гжесик в оригинальном виде, и называется она - «Алия Израиля». «Алия» – по-древнееврейски означает «восхождение». Автор данной книги употребляет слово "Алия" как в прямом смысле, так и иносказательно, обозначая этим не только возвращение евреев в родной Израиль, но и возвышение души народа, который стремится отыскать своего Бога и воссоединиться с ним. Книга Юлиана Гжесика – это целостный и интереснейший источник сведений посвященный истории еврейского народа со времен Иудейской войны против Рима (с 66 года по 73 год нашей эры ) и до наших дней. Особенное достоинство этой книги в том, что все исторические события в ней непосредственно соотнесены со свидетельствами пророчеств из библии, заметно воплощающихся в судьбе древнейшего народа нашей планеты.

Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств - Гжесик Юлиан читать онлайн бесплатно полную версию книги

Разве можно назвать подобную политику дальновидной? Разве в подобной тактике не видно отсутствие логики? Мы сами стали причиной бедствования миллиона арабов, призвав их покинуть свою землю, дома, работу, лишив их средств к существованию. Мы вызвали среди них безработицу, а ведь каждый из этих людей до того имел работу, дававшую ему содержание. К тому же мы приучили их к попрошайничеству и довольствованию тем, что соизволят выделить им Объединенные Нации» (Tha Mamoirs of Halad al-Azm, 1973, I, pp. 386–387).

Кто виновен в трагическом положении палестинских беженцев в Газе?Приведем статью под названием «Газа» из газеты “The Independent от 18 января 1988 г. Автор – Джейн Мунмэн, председатель Комитета по делам британско-израильских отношений.

«Израиль не очутился в секторе Газа по собственной воле. Его вступление в войну 1967 г. имело целью не завоевание, а защиту от нескольких арабских армий. результате военных действий Газа перешла в руки Израиля вместе со всеми ее проблемами, которыми полностью пренебрегали египетские власти в течение предшествующих двадцати лет. Этот исторический фон, кажется, остался полностью незамеченным репортерами, информирующими мир о последних событиях в секторе Газа. С израильской точки зрения, это большая несправедливость, учитывая, с какими огромными трудностями сталкивается израильская администрация на этой территории.

Весь мир взволнован судьбой беженцев, живущих в лагерях, и шокирован видом вооруженных солдат, действующих против молодых арабов, которые забрасывают их камнями и бутылками с зажигательной смесью. таких условиях легко возлагать вину на правительство, которое эти солдаты представляют. Однако израильтяне относятся к арабам – жителям Газы – с неменьшим сочувствием, чем весь мир. У родителей в Израиле нет причин радоваться тому, что их 18-летний сын может быть вынужден стрелять в такого же юного палестинца. Ведь с точки зрения евреев смерть не приносит хвалы. Она всегда – трагедия, независимо от того, кто погибает… Однако сочувствие и озабоченность положением тщетны, если им не сопутствует желание понять истинные причины, вызвавшие эти проблемы.

Те, кто бросает камни в Израиль, не пытаются, как правило, ознакомиться с историей Газы. Следует вспомнить, например, что Израиль был готов отдать Газу Египту на условиях мирного договора после Шестидневной войны. Однако арабские государства на своей конференции в Хартуме отклонили это предложение, заявив, что по этому вопросу не может быть и речи о каких бы то ни было мирных переговорах. Итак, Израиль во время боевых действий принял пять тысяч беженцев из полосы Газы, которых не захотело принять ни одно из арабских государств. Правда такова: никто никогда не хотел принять жителей Газы и никто особенно не интересовался их судьбой. За время своего существования Израиль принял более 800000 еврейских беженцев из арабских стран и, по крайней мере, столько же из Европы, и в то же время призывы израильского правительства и общественности о финансовой помощи арабским беженцам в секторе Газы, не говоря уже о принятии их арабскими странами, не нашли практически никакого отклика. Правда, в 1970 г. шах Ирана предложил оказать помощь, однако под нажимом арабских государств он вскоре отказался от своего намерения.

Сочувствие к палестинским беженцам не оказало заметного влияния на международную политику, сочувствующие ограничивались лишь выражением протеста. Так, например, 13 декабря 1977 г. резолюция ООН призвала Израиль «предпринять шаги с целью немедленного возвращения палестинских беженцев обратно в лагеря, из которых они были выселены». Этот призыв постоянно возобновляется. Резолюция, принятая в октябре 1987 г., гласит: «Генеральная Ассамблея, встревоженная планами Израиля переселить беженцев… еще раз призывает его к отказу от этих планов и к приостановке каких бы то ни было мер, направленных на выселение палестинских беженцев из лагерей».

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий