Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств - Гжесик Юлиан (2005)

Крайние социалисты в широком понимании – от правого крыла лейбористов до радикальных левых революционеров – не занимают относительно сионизма единой позиции. Но чем ближе к крайне левым, среди которых наблюдается обожествление тоталитарного государства, подавляющего права личности и групп, особенно там, где затаился анархо-синдикализм, тем больше процветает антисемитизм. Экстремисты подобного типа рассматривают всемирный сионизм как угрозу для революционных перемен, как средство укрепления капитализма и государства Израиль, положения самих евреев. С сионизмом нельзя воевать в религиозной плоскости, так как все, что поднимает уровень религиозности мира, бьет по самой слабой стороне воинствующего атеизма и по его мечте о «свободном» обществе. Поэтому антисемиты придумали лозунг «Сионизм – это расизм», чтобы иметь возможность бороться с евреями в удобной политической плоскости.

В то же время палестинские боевики клянутся в верности декларации ООП, подтвержденной почти всеми арабскими правительствами. Эта декларация в 20-й статье отказывает евреям в праве на национальную самобытность. озвращение евреев на их историческую родину, подтвержденное международным форумом, она определяет как «сионистское нашествие», очищение же Палестины от сионистов, как того требуют статьи 15-я и 16-я этой декларации, – обязанность каждого палестинского боевика.

Таковы некоторые причины ненависти и неприятия, с которыми сионизм встречается в мире.

Как объяснить некоторые «боевые подвиги» армии Израиля и его репрессивного аппарата?«Великая Атлантическая хартия» признает право каждого народа на независимую государственную жизнь на своей исторической родине. Такая страна для евреев – Палестина. Долг ее защиты вытекает из прирожденного права на отечество и любви к нему.

Священное Писание осуждает войны захватнические, но не оборонительные. На этом основании двенадцать колен Израиля были обязаны защищать обещанную им Богом Ханаанскую землю. Одно только колено Левия было освобождено от этой обязанности (что применительно к нашему времени означает, что настоящий Божий народ не должен иметь ничего общего с милитаризмом[76]). Кроме того, Божья воля в этом отношении проявилась во время отстраивания стен Иерусалима: «Каждый из строивших перепоясан был мечем по чреслам своим, и так они строили… одною рукою производили работу, а другою держали копье» (Неем. 4, 17–18).

Пока в Израиле существует демократическая форма правления, любые проявления беззакония будут рано или поздно – хотя бы частично – остановлены. Однако если когда-либо в истории этого народа будет нарушена справедливость, то в той же мере будет отмерено ему соответствующее наказание. Евреи, преступив Божьи законы, будут за это наказаны.

Как следует относиться к проблеме палестинских беженцев?Ни один честный человек не может одобрять зло независимо от того, кто его совершает. Зло всегда есть зло. Так вот, как говорит нам история етхого Завета, израильтяне получили от Бога приказ удалить из земли Ханаанской ее жителей. Невыполнение Божьего поручения принесло евреям одни несчастья. Только Давиду удалось справиться с этой задачей. Трудно представить себе существование государства Израиль, в котором арабы составляли бы большинство жителей. С целью предотвращения этого Специальная комиссия ООН по Палестине (UNSCOP) выдвинула проект раздела Палестины на два независимых государства (еврейское и арабское), связанные экономическим союзом. Этот проект, несмотря на сопротивление арабов (и даже начатую ими позже войну) и отказ Великобритании ввести его в действие, был утвержден 29 ноября 1947 г. Генеральной Ассамблеей ООН.