История спиритизма. Исследование духовного мира - Артур Конан Дойл (1926)

В Рочестере аналогичные звуки слышались, например, в доме священника методистской церкви[16] преподобного А. Х. Джарвиса. В соседнем городке, который носил название Греция, силы очень мощно давали о себе знать в семье дьякона Хейла. Чуть позже две женщины из Оберна – миссис Сара Тэмлин и миссис Бенедикт – стали демонстрировать удивительные способности медиума. Мистер Кэпрон, который стал первым историком спиритического движения, говорил, что из всех знакомых ему медиумов миссис Тэмлин была самой достоверной. Он рассказывал, что звуки, которые раздавались в присутствии миссис Тэмлин, по громкости уступали тем, что были в доме Фоксов, тем не менее сообщения, принятые ею, заслуживают такого же высокого доверия.

Скоро стало понятно, что духи, «погостившие» некоторое время в доме Фоксов, всецело захватили девочек. Все семейство и их друзья из методистской церкви молились об успокоении, но напрасно. Изгнать злые силы с помощью представителей других конфессий тоже не удалось. Каждый раз, когда священнослужитель говорил «аминь», раздавались громкие хлопки и «религиозные упражнения» обрывались – это вмешивались потусторонние силы.

Под воздействием сообщений от духов первые последователи Учения, составлявшие малочисленную группу, решили продемонстрировать на открытом собрании в Рочестере свои психические силы: двух деревенских девочек (сестер Фокс) и их друзей это мероприятие приводило в ужас. Первое собрание спириты провели 14 ноября 1849 года в самом просторном помещении Рочестера – Коринфском зале. Мистер Кэпрон, спикер из Оберна, приводил и объяснял факты, и аудитория, надо отдать ей должное, внимательно слушала. Пять уважаемых горожан были выбраны в комитет для проверки дела – они должны были составить доклад, которому, скорее всего, был уготован провал: в газете «Рочестер демократ» даже заранее составили статью для первой полосы – «Разоблачение стукачей-мошенников». Но использовать эту заготовку редактору не удалось: комитет объявил, что зафиксированное постукивание признано доказанным фактом, несмотря на то что правильными оказались не все сведения. Это был ответ на все вопросы, и корректные, и некорректные. В добавление к этому комитет сообщил, что звуки шли от дверей и стен, на удалении от девочек, и порождали достаточно заметную вибрацию. «Члены комитета отмели все предположения по поводу того, что звуки были фальсификацией».

Доклад был принят аудиторией отрицательно. Составили новый комитет – из тех, кому не нравились выводы первого комитета. На этот раз опыты проходили в конторе адвоката. Кейт отсутствовала по каким-то причинам, были лишь Маргарет и миссис Фиш. Однако стуки раздались и при этом исследовании. Доктор Лэнгуорти, приглашенный комитетом, проверил, могло ли здесь использоваться чревовещание. Окончательный доклад включал такие выводы: «Звуки были отчетливо слышны присутствующим; как показала проверка, ни механизмами, ни чревовещанием эти звуки вызваны не были, их источник не удалось выявить».

Дотошность проверок доходила почти до жестокости. Испуганные девочки были раздеты и осмотрены женщинами, входившими в комитет. Бедняжки Фокс плакали оттого, что на них свалилось такое несчастье. Потом сестер полностью «звукоизолировали» и плотно привязали их платья к лодыжкам. Комитет сообщал: когда девочек «поставили на подушки и носовыми платками плотно привязали их платья к лодыжкам, представители комитета услышали постукивание, которое исходило от пола и стен». Далее комитет засвидетельствовал, что на все вопросы девочки ответили внятно и точно.

Периодически предпринимались попытки разоблачить психические проявления. Так, доктора Чарльз А. Ли, Остин Флинт и доктор К. Б. Ковентри (Университет Буффало) в феврале 1851 года обнародовали информацию[17], что стуки, которые раздавались в присутствии сестер Фокс, – это было щелканье коленных суставов и ничего больше. Миссис Фиш и Маргарет Фокс ответили этим докторам через газеты следующее: