Knigionline.co » Наука, Образование » Дао дэ цзин. Книга пути и достоинства

Дао дэ цзин. Книга пути и достоинства - Лао-цзы

Дао дэ цзин. Книга пути и достоинства
  • Название:
    Дао дэ цзин. Книга пути и достоинства
  • Автор:
  • Жанр:
  • Оригинал:
    Китайский
  • Язык:
    Русский
  • Перевел:
    Д. П. Конисси
  • Издательство:
    Центрполиграф
  • Страниц:
    8
  • ISBN:
    978-5-227-03448-9
  • Рейтинг:
    4 (1 голос)
  • Ваша оценка:
Имя древнекитайского мыслителя Лао-цзы, проживавшего в Китае в VI–V вв. до н. э., возможно переместить как «Старый ребенок». (Хотя данный иероглиф возможно переместить и как «Старый мудрец».) Лао-цзы считается основателем древнекитайского учения, сущность которого изложена в трактате «Дао дэ цзин». В книжке представлен 1-ый перевод трактата Лао-цзы, изготовленный в 1894 г. японским научным работником, толстовцем, выпускником семинарии при Русской духовной академии в Токио КонисиМасутаро, в крещении Даниилом Петровичем Конисси.

Дао дэ цзин. Книга пути и достоинства - Лао-цзы читать онлайн бесплатно полную версию книги

Когда ученый услышит о Дао, то будет стараться осуществить услышанное (в жизни). Когда человек средней руки услышит о Дао, то не будет соблюдать его до конца жизни. Когда малоученый услышит о Дао, то он будет глумиться над ним. Если бы над ним не глумились, то оно и не заслужило бы имени Дао. Поэтому сказано следующее: тот, кто разумеет очевидное Дао, кажется облеченным мраком; тот, кто идет вперед, держась Дао, кажется идущим назад; тот, кто на высоте Дао, кажется обыкновенным смертным. Человек высшей добродетели похож на долину. Человек высшей чистоты похож на презираемого. Человек высшей нравственности похож на неспособного. Совершающий добродетель похож на вора. Испытывающий правду похож на похищающего вещи. У большого четырехугольника не видно углов. Большой сосуд не скоро делается. Самый громкий голос не слышен. Большое изображение не имеет никакой формы. Дао скрыто от нас, поэтому оно не имеет имени. Оно снабжает все существа (силой) и ведет их к усовершенствованию.

42

Дао произвело одно, одно – два, два – три, а три – все вещи. Всякая вещь носит на себе инь и заключает в себе ян. Находящийся в исступленном состоянии легко умиротворяет. Люди ненавидят тех, которые оставляют сирот и бедняков без помощи. Поэтому умные цари и князья помогают сиротам и беднякам; они же сделаются предметом похвалы (народа). Потеря есть начало размножения, множество – начало потери. Чему другие учили и учат по справедливости, тому и я учу людей. Очень сильный не умирает естественною смертью. Я сделаюсь отцом учения.

43

Мир смирен: все люди едят и бегают над его твердынею. Небытие поглощается беспромежуточным. Поэтому я знаю, что бездеятельность имеет высокое достоинство. Бессловесное учение и бездеятельность полезнее всего существующего между небом и землей.

44

Что ближе к себе: свое имя или собственное тело? Что больше: свое тело или богатство? Что тяжелее испытать: приобретение или потерю? Кто увлекается, тот потерпит большой убыток. Кто имеет много, тот может потерять больше, нежели имеющий мало. Кто знает, чем человек должен быть довольным, тот никогда не потерпит позора. Кто знает границы своей деятельности, не приблизится к опасностям, тот будет жить долго.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, https://www.litres.ru/3942535/?lfrom=569602277 на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий