Тайная история сновидений - Роберт Мосс (2010)

Год:

2010
Название:

Тайная история сновидений
Автор:

Роберт Мосс
Жанр:

Наука, Образование
Серия:

Психонавтика
Оригинал:

Английский
Язык:

Русский
Перевел:

Е. А. Федотова
Издательство:

ИГ "Весь"
Страниц:

244
ISBN:

978-5-9573-1826-2
Рейтинг:

0 (0 голос)
Ваша оценка:
0

1

2

3

4

5

Книжка предполагает собою интереснейшее историко-культурное исследование, основная проблема коего – сновидения.
Писатель, деятель науки-историограф также автор, во раннем возрасте трижды ощутил околосмертное состояние, также со этих времен общество сновидений начал один с основных пристрастий его существования.
Мосс направляется ко разным периодам также цивилизациям: Древнейший Египет, Древнейшая Греция, период ранешнего христианства, исламистский Восток, средневековая Франция, Российская Империя XIX столетия, нынешняя западная культура с ее учено-технологическим прогрессом также психоанализом… Также все без исключения данные культуры являются в книжке в новейшем мире – создателя во главную очередность занимают сны также значимость, что давал им народ в эту либо другое время. Тщательно исследовав множественные список источников, Мосс переделывает полный слой жизнеописания строя популярных персон – Александра Македонского, Жанны д’Арк, Марка Твена, Карло Густава Юнга, Уинстона Черчилля также др. Мало кому установлено, то что данные общество существовало, кроме остального, еще также одаренными сновидцами также то что дремы давали подсказку им основные постановления во существования.
Книжка Роберта Мосса – данное увлекательное рассказ, что согласно совершенству, расценят эти, кто именно увлекается ситуацией также цивилизацией, во этом количестве их загадочной элементом.

Тайная история сновидений - Роберт Мосс читать онлайн бесплатно полную версию книги

Добавить в свои закладки на сайте Версия для слабовидящих

[13] Ibid., p. 45.

[14] Jody Rubin Pinault, Hippocratic Lives and Legends (Leiden, Netherlans: E.J.Brill, 1997), pp. 67–68.

[15] Galen, Three Treatises on the Nature of Science, trans. Richard Walzer and Michael Frede (Indianapolis: Hakket, 1985), p. 41.

[16] Asclepius, p. 202.

[17] Ibid., pp. 208–209.

[18] Edward Tick, The Practice of Dream Healing: Bringing Ancient Greek Mysteries into Modern Medicine (Wheaton, IL: Quest Books, 2001), pp. 121–123.

[19] Элий Аристид, Речь 45.

[20] Galen, “Of Antidotes”, in Asclepius, p. 131.

[21] Asclepius, pp. 163–164.

[22] Ibid., p. 239.

[23] Pamela Cox Miller, Dreams in Late Antiquity: Studies in the Imagination of a Culture (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1994), p. 113.

[24] Asclepius, p. 196.

[25] Ibid., p. 333.

[26] Элий Аристид, Речь 45.

[27] Там же.

[28] Там же.

[29] Lynn R. LiDonnici, “Compositional Background of the Epidaurian ‘Iamata”, American Journal of Philology 113, no. 1 (Spring 1992): 33–34.

[30] Ibid., p. 31.

[31] Элий Аристид, Речь 45.

[32] LiDonnici, “Compositional Background”, p. 25.

[33] Элий Аристид, Речь 45.

[34] Там же.

[35] Там же.

[36] Доктор Джон Скарборо, профессор фармации и специалист по античной филологии университета Висконсин-Мэдисон, предлагает свою версию диагноза опухоли Аристида: «Вначале можно было бы предположить паховую грыжу, которая очень распространена (в те времена и сегодня) у мужчин (в отличие от женщин, хотя рождение ребенка также может спровоцировать появление этого заболевания). Однако самопроизвольное излечение, после которого у Аристида остались складки дряблой кожи, заставляет думать о грыже сальника, которая иногда проходит без хирургического вмешательства» (Из личной беседы).

[37] Asclepius, p. 176.

[38] Ibid., p. 177.

[39] Morton Smith, Jesus the Magician (New York: HarperCollins, 1981).

[40] Miller, Dreams in Late Antiquity, p. 117.

[41] G. Dragon, ed. and trans., Vie et miracles de sainte Thècle (Brussels: Societé de Bollandistes, 1978).

[42] Элий Аристид, Речь 45.

[43] Thornton Wilder, The Angel That Troubled the Waters, in The Collected Short Plays of Thornton Wilder: Volume II (New York: Theatre Communications Group, 1998), p. 74.

Глава 5. Из Библиотеки Сновидений

[1] Рассказав историю сна Думузи, я умолчал о главном фрагменте этого цикла, который отсутствует в самих стихах. В качестве расплаты за свое возвращение на землю из Подземного мира Инанна должна была принести в жертву душу другого человека. Она ходит из города в город в сопровождении демонов galla, пытаясь определить, кто из ее многочисленных супругов-царей заслуживает такой судьбы. Она выбирает Думузи, потому что он проводит время в кутежах и, кроме того, оказывает ей неподобающий прием.

Перевод сна Думузи см. в: Diane Wolkstein and Samuel Noah Kramer, Inanna, Queen of Heaven: Her Stories and Hymns from Sumer (New York: Harper & Row, 1983), pp. 74–84.

Информацию в поддержку моей теории об имени супруга Гештианны см. в: Curtis Hoffman, “Dumuzi’s Dream Analysis in Ancient Mesopotamia”, Dreaming 14, no. 4 (December 2004): 249.