Еврейская мудрость. Этические, духовные и исторические уроки по трудам великих мудрецов - Раввин Иосиф Телушкин

Пытаясь очистить Буханена от обвинений в антисемитизме, «Нация» преследовала собственные цели. За пять лет до описываемых событий в юбилейном номере, посвященном 120-летию этого издания, вышла антисемитская статья популярного историка Гора Видала – «Любители империи наносят ответный удар». Статья в основном состояла из нападок на американских неоконсерваторов Миджа Декстера и Нормана Подгореца: «Конечно, я люблю свою страну, – иронизирует Гор Видал по поводу критических замечаний Декстера. – В конце концов я ее современный биограф. Но, раз уж мы заговорили об этом, скажу вам, что я не очень-то люблю вашу страну – Израиль». Несмотря на волну протестов, главный редактор «Нации» Виктор Навасский, еврей, отказался признать антисемитским заявление о том, что американских евреев, выступающих в поддержку Израиля, нужно считать израильтянами.

В течение всех девяностых годов ненависть к Израилю и американским евреям, защищающим его, объединяла ультралевых и ультраправых. Поэтому, когда ультраправый журналист Джозеф Собрен (чья нелюбовь к Израилю была так сильна, что Уильям Бакли запретил ему высказаться на эту тему на страницах «Национального обозрения») нашел американского еврея, достойного восхищения, им оказался Ноам Хомский, профессор Массачусетского технологического колледжа, левый радикал, который как-то назвал Министерство обороны США «самым вероломным учреждением на земле»

(«О сопротивлении», «Книжное обозрение Нью-Йорка», декабрь 1967 г.) и который выступал за публикацию книги неонациста Роберта Фориссона, объявлявшей Холокост выдумкой сионистов. Так как Хомский разделял ненависть Собрена к Израилю и осуждал войну с Ираком, Собрен писал о нем: «Он проявляет более глубокие и прекрасные черты еврейского характера, чем евреи-шовинисты. Он – настоящий израильтянин, лишенный коварства» (Собран в письме к Вильяму Бакли, цит. По Уильяму Бакли, «В поисках антисемитизма»).

Сейчас самую большую опасность для американского еврейства представляют ультраправое крыло Республиканской партии и ультралевое крыло – Демократической.

* * *

Иудаизм – религия сточных канав.

Луис Фаррахан, мусульманский деятель, лидер «Нации ислама», в июне 1984, в радиопередаче. В той же передаче Фаррахан утверждал, что Израиль и его приспешники «вступили в преступный заговор» («Американский еврейский ежегодник» / под ред. Мильтона Химмельфарба и Давида Сингера, 1986 г.)

Вы сосете кровь черных и считаете при этом, что у нас нет права об этом говорить.

Фаррахан, обращаясь к евреям в аудитории в своей речи в университете штата Мичиган в феврале 1990 г., цит. по Нату Хентофу, «Свобода слова для меня, но не для вас»

В апреле 1988 года, во время визита в университет штата Пенсильвания, Фаррахан обвинил евреев в том, что они основали институт рабовладения в США.

В настоящее время преподобный Фаррахан – не только любимец черных студентов, но также и один из самых известных лидеров афро-американской общины. Фаррахан и его последователи активнее, чем кто-либо еще из современных антисемитов, пытаются возродить самые мрачные предрассудки против евреев:

Мы знаем, что евреи – самый организованный, богатый и влиятельный народ не только в Америке, но и во всем мире… Даже сейчас, когда я говорю эти слова, они строят против нас свои черные планы.

Фаррахан, речь в Гарлеме 24 января 1994 г., по репортажу в «Нью-Йорк Дейли Ньюс», 28 января 1994 г.

Эпидемия СПИДа началась из-за врачей, в особенности – еврейских, которые заразили этой болезнью черных.

Стив Кокли, помощник мэра Чикаго Юджина Сойера, обращаясь в 1988 г. к «Нации ислама». Мэр Сойер колебался целую неделю перед тем, как уволить Кокли. Только трое из восемнадцати черных членов городского управления Чикаго требовали его отставки (см. «Американский еврейский ежегодник», под ред. Давида Сингера, 1990 г.).