Knigionline.co » Наука, Образование » Мифы Северной Европы

Мифы Северной Европы - Хелен Гербер

Мифы Северной Европы
  • Название:
    Мифы Северной Европы
  • Автор:
  • Жанр:
  • Оригинал:
    Английский
  • Язык:
    Русский
  • Перевел:
    Г. Г. Петрова
  • Издательство:
    Центрполиграф
  • Страниц:
    17
  • ISBN:
    978-5-9524-3884-2
  • Рейтинг:
    0 (0 голос)
  • Ваша оценка:
Данная книжка доступно и ярко ведает о наиглавнейших легендах, сагах и легендах народов Северной Европы. Вы спрашиваете все о богах и героях германо-скандинавского эпоса. Создатель успешно соединит насыщенное информацией повествование с интересным экскурсом в ситуацию британской и германской поэзии, неразрывно связанной с наследием языческой времена. «В реальное время никем не оспаривается главная значимость поэтических фрагментов ранешней исландской литературы, не все, ещё например давным-давно сохранялось в высшей степени апатичное отношение к богатству религиозных обыкновений и сказочных верований, отразившихся в данных кусках.
Возможно с абсолютной полной уверенностью заявить, что это наполнено героизмом. Долговременное пренебрежение древнескандинавской мифологией невозможно приписать ничтожеством ее божеств. Имеет возможность быть, в их нет духовной высоты, присущей божествам иных народов, впрочем специализирующиеся исследованием исландской литературы обязаны дать согласие с тем, собственно что они настолько же дики и величавы, как Скандинавские горы. По текстам Кауфмана, они символизируют «дух победы, превосходящий несложную дерзкую мощь и повседневность, дух, который бьется и преодолевает все». Не обращая внимания на то собственно что кое-какие сказания были взяты из мифологии иных народов, античные скандинавы наделили собственных богов великодушным, несгибаемым духом и высочайшими целями и довольно высоко ценили их.»

Мифы Северной Европы - Хелен Гербер читать онлайн бесплатно полную версию книги

Епископ Гато

Другая немецкая легенда излагает на историю епископа Гато, скупого прелата, который, раздраженный криками бедняков во время голода, сжег их заживо в пустом амбаре, словно крыс, которых, по его словам, они напоминали, вместо того чтобы дать им хотя бы немного из того драгоценного зерна, которое он приберег для себя.

«Страна обязана мне всем, —

любил он повторять. —

Ее в лихие времена

Избавил я от крыс.

Не разожги я тот костер,

Что так в ночи сверкал,

Недосчитались мы бы зерна —

И голод начался бы».

Роберт Саути

Вскоре после совершения этого ужасного преступления слуги сообщили епископу о приближении большого полчища крыс. Как оказалось, это были души убитых крестьян, превратившихся в животных, с которыми их сравнил епископ. Его усилия спастись от них в каменной башне на середине Рейна ни к чему не привели. Крысы приплыли к башне, прогрызли каменные стены и, бросившись на него со всех сторон, загрызли заживо.

Внутрь башни через стены, окна и двери,

кувыркаясь, они летели.

С потолка и из-под пола,

Справа, слева, изнутри и снаружи

Заполнили они башню сверху донизу —

Оказавшись с епископом рядом,

накинулись на него они все разом,

Наточив зубы о камни,

разорвали они его на части —

и свершилось в той башне возмездие —

Ведь послали их свершить

Справедливое правосудие.

Роберт Саути

Красный цвет заката над Крысиной башней около Бингена на Рейне отражает цвет адского костра, на котором медленно поджаривается епископ за свое гнусное преступление.

Ирмин

В некоторых районах Германии Одина отождествляли с саксонским богом Ирмином. Его культовый столп Ирминсуль, располагавшийся около Падерборна, был разрушен Карлом Великим в 772 году. Говорили, что Ирмин владел огромной медной колесницей, в которой ездил по небу, по Млечному Пути, который древние германцы называли Дорогой Ирмина. Грохот, издаваемый этой колесницей, иногда доносился до ушей простых смертных в виде раскатов грома. Она никогда не покидала неба, и ее до сих пор можно увидеть в созвездии Большой Медведицы, которая известна в Северной Европе как Колесница Одина или Карла.

Большая Медведица колесит высоко в небе,

Проделывая свой путь к Ориону, ее ожидающему,

Одинокая звезда, которая никогда не купается в океанской

волне.

Гомер. Илиада

Колодец Мимира

Чтобы обрести мудрость, Один посетил колодец Мимира – источник ума и мудрости, в водах которого было видно будущее, и стал просить старого великана, охранявшего его, позволить ему испить из источника. Но Мимир, хорошо знавший цену такой услуге (источник был кладезем памяти), сказал, что разрешит Одину сделать это только в том случае, если бог отдаст свой глаз.

Один так желал мудрости, что, не колеблясь, отдал глаз Мимиру. В качестве залога тот положил его на дно колодца, оттуда он и сверкал. Один же остался с одним глазом, который стали считать символом солнца.

Всю нашу жизнь стремимся мы к солнцу.

И это сверкающее светило и есть Одина глаз,

Второй же глаз, луна, не светит так ярко,

Так как он помещен на дно колодца Мимира,

Где каждое утро омывается он

целебными водами, которые и

утраивают его силу.

А.Г. Эленшлегер

Сделав большой глоток из источника Мимира, Один обрел знания, которых так страстно желал, и никогда не жалел о принесенной жертве, но в память об этом дне сломил ветвь священного дерева Иггдрасиля, под корнями которого и находился колодец, и сделал из нее свое любимое копье Гунгнир.

Неустрашимый Один испил воды,

и стал колодец светиться.

Отдал бог большую цену —

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий