Knigionline.co » Фантастика и фэнтези » Без надежды на искупление

Без надежды на искупление - Майкл Р. Флетчер (2015)

Без надежды на искупление
Это мир, в котором рассудок влияет на действительность, в котором вера вычисляет законы математики. Но нет веры мощнее той, что дает сумасшествие, и здесь наименее могущественны те, кто безумен меньше прочих. Это мирок, в котором умершие подчиняются на том луче своему убийце. Это мирок, в котором верой нельзя сотворить господа. Ведь если люди полагают кого-то всемогущим, после смерти он им примется (по крайней степени, так озаглавливают предания) и будет всецело служить тому, от чьей-то руки полёг. И когда банда путешествующих наемников крадёт у главы часовни мальчика, приспособленного на роль господа, начинается стоящая охота, из которой далеко-далеко не все выйдут мёртвыми. Старых богов надломили войны и симптомы разума, и боговарищи пошатнулись, их походка сбилась, как у фронтовиков, покрытых ранками. Исполнившись испугом при мысли о каре за свои деяния, они находили убежище в безумии. Безумие как побеод. Стремясь освободившиться, они скрылись в мирке наваждений, галюцинаций, в мире, не замаранном завистью и неврозами. Но в конце доконцов осквернили и его.

Без надежды на искупление - Майкл Р. Флетчер читать онлайн бесплатно полную версию книги

Каждый считает себя самого особенным, и, возможно, в какой-нибудь мелочи это и так. Морген сомневался; многие люди казались напрочь лишенными хоть каких-то особенностей. Но он все же был особенным. Более чем особенным, и он это знал. Он станет богом.

«Нет, подождите! Как и тот рыцарь, я еще не сделал ничего по-настоящему выдающегося». Но особенный ли он уже сейчас или только станет таким когда-то в будущем?

В дверь тихо постучали, и в классную комнату вошел верховный жрец. Морген улыбнулся Кёнигу, стоявшему с прямой спиной, скрестив руки на груди. Верховный жрец несколько секунд смотрел на него и только потом улыбнулся в ответ. «Странно у него это выглядит. Кажется, будто он сначала принимает решение, улыбаться или нет, и только потом на его лице начинает что-то происходить».

– Как продвигаются твои занятия? – спросил Кёниг, сбросив с лица улыбку.

Морген глянул на книжную полку, на книги, расставленные на ней в сложном порядке – по древности, цвету переплета, теме, автору и тому, насколько Моргену нравилось их читать. Ауфшлаг всегда говорил, что они стоят как попало, но это было не так. Морген поморщился, глядя на книги. «Том о Меншхайт Лецте Империум… мне кажется или его корешок самую чуточку выступает вперед, выделяясь среди остальных книг? – Он потянулся и подвинул книгу назад. – Вот так будет лучше».

– Хорошо, – наконец ответил Морген. – Правда, это, – он показал книгу с повестью, которую читал, – занятиями, пожалуй, не считается.

Кёниг, не глядя, махнул ладонью, будто отметая эту мысль.

– Из любого чтения извлекаешь для себя какие-то уроки. Не все знания обнаруживаются в солидных фолиантах.

Это показалось мальчику мудрой мыслью. Но можно ли действительно чему-то научиться даже из самых низких и примитивных источников?

– Я – особенный? – спросил Морген.

– Конечно. Ты будешь богом.

– Я буду богом. Я им еще не стал. Особенный ли я уже сейчас?

– Да, хотя бы лишь из-за твоего потенциала. Тем, что есть у тебя, не обладает никто другой.

– Значит, я особенный из-за моего потенциала.

– Да.

– И из-за моего потенциала я особенный, даже если не Вознесусь?

– Ты Вознесешься.

– А что, если нет?

– Ты сделаешь это, – сказал Кёниг, вытянувшись вперед так, чтобы заглянуть в глаза Моргену.

«Почему он всегда так делает, когда хочет, чтобы я во что-то поверил?»

– Но при этом потенциал все же имеет значение? – спросил Морген.

Кёниг снова выпрямился, явно довольный тем, что смог чего-то достичь.

– Конечно.

– То есть если я встречу кого-нибудь с огромным потенциалом, то это особенный человек. Даже если он никогда не пользуется своими возможностями.

– Я, наверное, не стал бы употреблять именно слово…

– А каким богом я стану?

Теократ моргнул, сдвинул брови.

– Правильным.

– А что это означает?

– Ты станешь как раз таким богом, который нужен Геборене.

Это было понятно. Богом его делала их вера, поэтому их вера и придаст облик этому богу. Он будет тем, каким они его представляют.

– А как считают люди – каким богом я стану? – спросил Морген.

– Правильным.

Правда ли это? В этом была логика. «Разве могут люди пожелать себе неправильного бога?»

– Какого бога хотят иметь люди?

– Правильного.

Ответ был понятен, но Моргену все равно казалось, что здесь что-то недосказано.

– А когда я стану богом, все мои решения станут идеальными и богоподобными?

– Для того чтобы быть совершенным, не требуется быть богом. Старые боги фаллибельны[1]. Мы положим этому конец.

– Молибельны?

– Фаллибельны. Они ошибаются. Старые боги принесли в мир больше смертей и горя, чем… – Кёниг не договорил.

«Больше смертей и горя, чем что?»

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий