ЯЛВ: На основании чего сделал ксёндз такие выводы?

ЗИ: После той исповеди парень, действительно, перестал мастурбировать. Но через какое-то время проблема вернулась, причем в более интенсивной форме. Тогда я спрашиваю его: а почему в более интенсивной? Оказалось, что он выработал такую, с позволения сказать, теорию: если он какое-то время будет мастурбировать часто и много, по нескольку раз на дню, то «выдоит» себя на всё оставшееся время и освободится, наконец, «от этой гадости».

ЯЛВ: То есть он хотел «выдоить» свою похоть раз и навсегда?

ЗИ: Так точно. Потом он, естественно, перестал онанировать. Почему? А лишь потому, что его пенис был стерт, прикосновение к нему было болезненно. Во время мастурбации он испытывал физическую боль и надеялся, что эта боль вылечит его от вожделения. Некоторое время спустя — сейчас не вспомню, шла речь о неделях или месяцах, — он снова вернулся к старой практике, пусть не часто прибегал к ней, но всё же. Бывает, что мальчики и девочки считают мастурбацию чем-то неправильным. А некоторые даже говорят о ней в категориях психического расстройства. Анализируя статистику и самостоятельно собирая данные, я пришел к выводу, что мужчины, считавшие, что мастурбация — это отклонение от нормы, грех, раньше вступают в половую жизнь.

ЯЛВ: Чтобы регулярная половая жизнь отвратила их от мастурбации?

ЗИ: Именно так. Однако чаще всего они не готовы к сексуальной инициации. Разговаривая с молодыми мужчинами, часто меняющими партнерш, я спрашиваю их, зачем они делают это. И слышу в ответ: «Понимаете, такое влечение, такая страсть, что удержу нет». И тогда я спрашиваю: «Ну а если вместо этого помастурбировать?» А они мне на это: «Я что, стукнутый?»

ЯЛВ: То есть присутствует убежденность, что это всё-таки отклонение, расстройство, психическое заболевание, грех. Я считаю, что не стоит всё сваливать на Костёл, винить его за это. Мир науки, или, скорее, псевдонауки, тоже приложил свою руку. Мир социологических и политических авторитетов, мир моралистов. В XVIII веке, который некоторые историки называют фривольным веком, а другие так просто либертарианским, появляется брошюрка (всего 88 страниц) под названием «Онания». До сих пор неизвестен автор этого бестселлера того времени. Подозрения падают на одного очень набожного англичанина. Полное название звучало так: «Онания, или Размышления об онанизме или отвратительном грехе самоистязания и его ужасных последствиях для обоих полов вместе с физическими советами для тех, кто искалечил себя этой отвратительной практикой». Признайся, что от одного только названия становится страшно, правда? В XIX веке подростков пугали подробными описаниями гниения мозга, усыхания, а потом отпадения яичек и члена, мастурбация грозила эпилепсией, умственной отсталостью, потерей памяти и, наконец, преждевременной смертью. И не только с амвона. Бенджамин Раш (Benjamin Rush), этот всеми признанный отец американской психиатрии, добавлял к этому списку импотенцию, сухотку спинного мозга, туберкулез легких, несварение, затуманенный взгляд, головокружение, ипохондрию и общую умственную отсталость. Все эти беды могли обрушиться на онанистов, поэтому применялись самые разные превентивные методы: инъекции горячей воды в анус, электрошоковая терапия, кровопускание, а в крайних случаях дело доходило даже до кастрации. Того молодого паренька, который пришел к тебе в черной куртке и брюках, весь такой сгорбленный, в XIX веке могли бы просто кастрировать, причем с самыми лучшими намерениями, а именно: дабы уберечь его от гниения мозга или эпилепсии. Угроза кастрации в качестве противоядия мастурбации появляется в работах Фрейда, который видит в ней глубинную основу антисемитизма. Откуда здесь взялись евреи? Из ассоциации обрезания и ампутации яичек как манипуляции вокруг мужественности. У многих такая ассоциация, по мнению Фрейда, ведет к презрению евреев. Бог с ним, с Фрейдом, с его выводами, но поражает то, как сильно тогда боялись последствий мастурбации.