Анабасис - Ксенофонт (2003)

Анабасис
Среди книг, которые завещала нам античность присутствуют и мемуары афинянина Ксенофонта, носящие название "Анабасис" (начало IV в. до н.э.). Этим мемуарам пренадлежит одно из первых мест по их глубокому историческому интересу. История греко-персидских войн, увиденная такой, какая она есть. Абсолютно объективная, даже слегка `отстраненная` в своем холодноватом и точном спокойствии. Не смотря на это `Анабасис` - далеко не голые факты, но - факты, которые воспринимаются через многогранную, сложную призму авторского комментария...

Анабасис - Ксенофонт читать онлайн бесплатно полную версию книги

лоха сразу. (3) Они условились относительно холма, который должен был служить

сборным пунктом, и поскольку нападение было неожиданным, аркадяне захватили большое

число рабов и присвоили себе много мелкого скота. (4) Но разбежавшиеся было фракийцы

собрались вновь. А убежало их много: легко вооруженные, они ускользали из рук

гоплитов. Собравшись, они напали сперва на лох Микрета, одного из аркадских стратегов,

отходивший уже к условленному месту с большой добычей. (5) В течение некоторого

времени эллины шли, отбиваясь, но при проходе через ущелье враги опрокинули их,

причем они убили и самого Микрета, а также и всех остальных. От другого лоха из

числа предводительствуемых десятью стратегами, а именно от лоха Хегесандра, уцелело

только 8 человек; спасся и сам Хегесандр.

(6) А остальные лохи соединились, достигнув холма, одни с трудом,

а другие без труда. Фракийцы, ободренные таким успехом, начали криком созывать

друг друга и ночью собрались в большом числе. С наступлением утра они окружили

холм, на котором расположились эллины. У них было много конницы и пельтастов,

причем непрерывно стекались все новые и новые отряды. (7) Они безнаказанно нападали

на гоплитов, так как у эллинов не было ни одного лучника, аконтиста(249)

или всадника. Враги выбегали вперед и делали конные набеги, метая при этом копья,

а когда эллины нападали на них, они быстро удалялись и продолжали нападение в

других местах. (8) Таким образом у одной из сражающихся сторон оказалось много

раненых, а у другой ни одного. Эллины не могли уйти с этого места и, в конце концов,

фракийцы даже отрезали их от воды. (9) Очутившись в безвыходном положении, эллины

вступили в переговоры о перемирии. В остальном фракийцы сговорились с ними, но

отказались по требованию эллинов дать им заложников, и на этом дело сорвалось,

Так сложились дела у аркадян.

(10) А Хирисоф, благополучно следуя по берегу моря, прибыл

в бухту Кальпа.

Ксенофонт совершил поход по внутренним областям страны, и его

конники ускакали вперед и повстречали ехавших куда-то послов. Их привели к Ксенофонту,

и он спросил, не известно ли им что-нибудь о другом, тоже эллинском, войске. (11)

Они рассказали о всех событиях и передали, что в настоящее время эллины осаждены

на холме, а фракийцы окружают их кольцом. Тогда Ксенофонт велел неусыпно сторожить

этих людей, чтобы они, в случае необходимости, могли служить проводниками, и,

расставив посты, собрал солдат и сказал:

(12) "Воины, одна часть аркадян погибла, а другая осаждена

на каком-то холме. В случае их гибели, как я полагаю, и для нас не будет спасения

ввиду многочисленности врагов, к тому же столь сильно осмелевших. (13) Поэтому

нам надо как можно скорее притти к ним на помощь и, если они еще живы, сразиться

вместе с ними; иначе мы можем остаться в одиночестве и в одиночестве же подвергнуться

опасности. (14) Отсюда нам некуда бежать, -- сказал он, -- ведь обратная дорога

в Гераклею длинна. Длинна дорога и до Хрисополя, враги же находятся близко. До

Кальпийской бухты, где, по всей вероятности, находится Хирисоф, если только он

невредим, дойти легче всего. Но там нет кораблей, на которых мы могли бы отплыть,

а на тот случай, если бы мы решили остаться там, у нас не хватит продовольствия

даже на один день.(250) (17)

[15] Кроме того, в случае гибели осажденных, нам, в соединении с войском одного

лишь Хирисофа, тяжелее будет выдерживать опасности войны, чем если бы мы все,

включая и аркадян, соединились и сообща заботились о нашем спасении. Итак, вперед

-- настроим свои мысли на то, что нам предстоит либо умереть со славой, либо совершить

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий