Трагедии - Эсхил (1971)

Время создания тетралогии точно не установлено. Возможно, что она — наиболее раннее из имеющихся произведении Эсхила. Вопрос о ее датировке освещен в статье И. М. Тройского «Оксиринхская дидаскалия к тетралогии Эсхила о Данаидах» («Вестник древней истории», 1957, № 2, стр. 146-159).

4

17.

От коровы…— Данаиды и Египтиады — потомки Ио, миф о которой изложен в «Просительницах» далее (ст. 291-323 и 540-589). Она дочь аргосского речного бога Инаха, родившая от прикосновения Зевса сына Эпафа (имя которого и значит «прикосновение»). Эпаф родил Ливию, а Ливия, сочетавшись с Посейдоном, произвела на свет Бела. У Бела было двое сыновей — Данай и Египт. Дочери первого бежали в Аргос, спасаясь от насильственного брака, который им навязывали сыновья второго.

5

23.

Ветви, обвитые шерстью— эмблема умоляющих о защите.

6

42.

Зевсов бычок— обращение к Эпафу, сыну обращенной в корову Ио.

7

62.

Жена Терея— афинская царевна Прокна, которая, чтобы отомстить мужу Терею да насилие над ее сестрой Филомелой, зарезала своего мальчика Итиса и его мясом накормила отца-насильника. Узнав об этом, Терей хотел убить Прокну, но 3евс превратил ее в соловья. Она вечно оплакивает свое дитя, ставшее жертвой ее мести, жалобно стонет: «Итис, Итис».

8

110.

Ата— воплощает умопомрачение, ослепление рассудка, утрату здравомыслия.

9

117.

Апия— древнее название Аргосской равнины, о происхождении которого от имени Аполлонова сына, жреца, гадателя и целителя Аписа, говорится далее, в ст. 200-270.

10

144.

Зевсова дочь— богиня Артемида, защитница девственниц.

11

214.

…Аполлону: он бежал с небес.— По мифу, Аполлон был изгнан Зевсом из олимпийского жилища богов и стал батраком у царя Адмета. По Гомеру, он, отправленный в Илион, в течение года пас стада коров у Лаомедонта, но тот ему за труд не уплатил («Илиада», XXI, 443 сл.).

12

252-253.

…племя… пеласгами зовется…— Пеласги считались туземным населением Древней Греции.

13

251-259.

Перребия— земля воинственного пеласгического племени перребов, в Фессалии.

Пеония— в Македонии.

Горы Додонские— в Эпире.

14

311.

Каноб— по трагедии Эсхила, город на краю земли Египетской.

15

415.

Гибельный демон— Аластор.

16

545.

Пролив.— Имеется в виду Босфор.

17

548-552.

Фригия, Мисия, Лидия, Киликия, Памфилия— страны Малой Азии.

18

555.

К… земле, где Киприда правит— то есть к Финикии, где почитали богиню Астарту, как бы местную Афродиту или Киприду.

19

559-560.

…край, где Тифон полон силы…— Имеется в виду Египет.

Тифон— воплощение горячего дыхания пустыни, дуновения ее обжигающих и иссушающих ветров.

20

607-608.

Взметнулись… руки…— Демократическое обсуждение и голосование в Аргосе анахронистически мыслится у Эсхила таким, каким оно было в Афинах времени поэта.

21

946-947. В Египте, Персии и других восточных бюрократических монархиях постановлении вырезались на каменных плитках, на дощечках или записывались на папиросных листах. Эсхил им противопоставляет свободные устные решения демоса.

22

1020.

Эрасин— река в Арголиде.

23

1041.

Гармония— дочь Афродиты и Ареса.

24

1042.

Пито— мифологическое олицетворение убеждающей силы речи.

ПЕРСЫ

25

16.

Сузы— столица Персии.