Ненастоящий мужчина - Бирюков Александр Николаевич (2017)

Период дикости начался групповым браком. Все женщины племени принадлежали всем мужчинам и наоборот. Никаких устойчивых семей — будь они парные или нет — не существовало. Такого понятия, как ревность, не было. Если быть точным, то вначале половые акты были абсолютно свободны, затем стал запрещённым секс между предками и потомками (родителями и детьми), затем — ещё и между родными братьями и сёстрами (т. е. рождёнными от одной матери). Люди заметили вред близко–родственного скрещивания, и именно этим объясняется запрет на брак между близкими родственниками. Групповой брак эволюционировал от абсолютного промискуитета до коллектива, где несколько женщин (до десятка) и несколько мужчин (также до десятка) имели общих детей.

При этом, однако, общая суть формы половых отношений оставалась прежней: любой мужчина мог вступить в половую связь с любой женщиной. Групповой брак, несколько изменившись, пережил период дикости и просуществовал до начала периода варварства.

Свободные половые отношения делают невозможным сколько–нибудь достоверное установление отцовства. С материнством по понятным причинам гораздо проще — кто родила, та и мать. Это стало причиной того, что родство считалось исключительно по материнской линии.

Женщина имела привилегии, касающиеся «семейного права» — эти привилегии называются материнским правом. Кроме родства по материнской линии, оно включало в себя ещё ряд положений. Если мужчина покидал брачную группу, то дети оставались с матерью. Имущество также наследовалось только по материнской линии. Женщина–мать имела большое уважение и почёт в племени. Это усиливалось ещё и тем, что собирательство было женским занятием, а оно на ранней стадии дикости являлось основным источником пищи. Повсеместно существовал культ богини–матери (те самые ожиревшие «палеолитические венеры»), преступление против женщины каралось более жёстко, чем против мужчины. Женщины были пророчицами, вёльвами, знахарками, к ним шли за советом. Женщины доминировали в домашнем хозяйстве — сфере их компетенции. Там их власть была абсолютна, и с нею приходилось считаться любому мужчине.

Однако материнское право было уравновешено тем, что мужчина в случае беременности своей партнёрши не был ничем обязан ни ей, ни ребёнку. Он не должен был оставлять случайной партнёрше ни имущества, ни алиментов. Женщинам и детям просто не приходило в голову требовать чего–то от мужчин, и это описано в дневниках путешественников.

Казалось бы, коль скоро женщины имеют такой высокий статус в обществе, они и должны управлять. Ан нет! Всё совсем иначе. Будучи праматерями семей, родов, женщины пользовались уважением, даже властью над мужчинами в своём доме, обладали правом голоса, но при этом управление племенем осуществляли… мужчины. У разных народов форма правления была разной, но в любом случае законодательная и исполнительная власть, а также военное управление всегда были в руках мужчин. В одних племенах избирался вождь (мужчина), который совмещал функции полководца и судьи. Он накладывал или отменял табу (т. е. фактически играл роль законодательной власти). Другие племена избирали совет старейшин (совет племени) — снова из мужчин. Он выполнял функции законодательной, исполнительной и судебной власти. Кроме совета, выбирали на время войны военного начальника — он занимался исключительно стратегией и тактикой «боевых действий». Как видим, все эти функции выполняли мужчины. И вождь, и военный лидер, и совет старейшин могли советоваться с провидицами и вёльвами, однако окончательное решение было не женским, а мужским. Поэтому называть период материнского права матриархатом можно только с некоторой натяжкой.